- هل قال الإمام ابن حزم: "إن عدّ البسملة آية من الفاتحة كفر"؟
- رتبة أثر سبب نزول قوله تعالى: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت...
- سبب نزول: وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ المَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ، وأحكام زواج الصغيرة
- الاستدلال بالآيات في غير مورد سببها.. رؤية شرعية
- توضيح المقال حول رسم المصحف هل هو توقيفي أم اجتهادي
- كيفية كتابة كلمات: تفضحون، تغن، الجوار، من ما
- كتابة همزة القطع والوصل في القرآن الكريم
- حكم من يقرأ (كفوا) في سورة الإخلاص بإسكان الفاء
- شبهة حول علة التيسير في أوجه القراءات والرد عليها
- حول الإعجاز العلمي في القرآن
- إعجاز القرآن ظاهر بدون الحاجة إلى التكلف
- اللمسة البيانية بين (خالدين فيها) و(خالدين فيها أبداً)
- من أوجه البلاغة في قوله تعالى (وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ)
- إلياس وإدريس عليهما السلام وحكم مرويات وهب منبه
- إضمار القول في القرآن
- حول قوله تعالى: (وَقَرْنَ فِى بُيُوتِكُنَّ)
- معنى (من) في قوله تعالى (وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ) .
- الأفعال لا تثنى ولا تجمع
- تفسير قوله تعالى: {فخلقنا المضغة عظامًا}.
- للذكر مثل حظ الأنثيين في الميراث والرد على شبهة متعلقة بذلك .
- التبني، والفرق بين الأب والوالد .
- لطائف في آيتي المسارعة والمسابقة
- هل وضع عيسى عليه السلام على الصليب؟
- تفسير قوله تعالى: ( إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم ) .
- بيان آية سورة الكهف : ( إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا إذا أبداً )
- التوفيق بين قوله تعالى : ( ولا تمسكوهن ضرارا) وقوله تعالى : ( وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا) .
- معنى المعية في قوله تعالى : (فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ ... ) .
- في أي حال يقول الرب تعالى للشيء (كن) فيكون ؟ في حال وجوده ، أم في حال عدمه ؟
- هل واقع المسلمين اليوم مع قول الله تعالى : ( ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا ) ؟
- من معاني كلمة ( الحكمة ) في القرآن الكريم أنها السنة النبوية
- لا يلزم في العطف بـ " ثم " الترتيب الزمني على كل حال .
- الكلام على أثر عليّ رضي الله عنه : " إِذَا اشْتَكَى أَحَدُكُمْ شَيْئًا فَلْيَسْأَلِ امْرَأَتَهُ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ مِنْ صَدَاقِهَا ، فَلْيَشْتَرِ بِهَا عَسَلًا ، فَيَشْرَبْهُ بِمَاءِ السَّمَاءِ "
- تفسير قوله تعالى ( إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ )
- تفسير قوله تعالى : ( وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا )
- معنى " كان " في مثل قوله تعالى ( وَكَانَ اللهُ سَمِيعًا بَصِيرًا )
- شبهات لنصراني يطعن بها في آيات قرآنية يزعم أن فيها تناقضاً وتعارضاً
- المراد بالراسخين في العلم وما هي صفاتهم
- لماذا قال تعالى في قصة الغار ( فأنزل الله سكينته عليه ) ولم يقل عليهما ؟
- تفسير قوله تعالى : ( فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا )
- ما العلاقة بين اليتامى وتعدد الزوجات في قوله تعالى وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء ؟
- تفسير قوله تعالى : ( ففروا إلى الله ).
- تفسير قوله تعالى ـ عن النحل ـ : (ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ) .
- الفرق بين الكفل والنّصيب
- تفسير الإمام الشافعي لقوله تعالى ذلك أدنى ألا تعولوا
- تفسير قوله تعالى: (لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى)
- سبب تقديم قوله تعالى في سورة الرحمن (عَلَّمَ الْقُرْآنَ) على قوله (خَلَقَ الْإِنسَانَ)
- تفسير قوله تعالى: (فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ)
- الشر من خلق الله ونفي نسبته إلى الله من التأدب اللفظي
- تفسير قوله تعالى : ( وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا )
- معنى قول الله ( فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره )
- لا تعارض بين الآيتين
- المراد بالحروف المقطعة في القرآن الكريم
- فضل سورة ( يس )
- إهداء الكفار ترجمة معاني القرآن
- توجيه قراءة ابن مسعود رضي الله عنه : (أن يضعن من ثيابهن غير متبرجات بزينة
- لماذا وردت كلمة ( إبراهيم ) في سورة البقرة بدون ياء ، وفى باقي السور بالياء ؟
- هل يثاب من يستمع إلى القرآن دون أن يفهمه ؟
- روايات مكذوبة تنسب إلى القرآن الكريم بعض الأخطاء اللغوية
- يدعي نقصاً في بلاغة القرآن وفصاحته
- ألا تحتمل آية التعدد الزواج بأكثر من أربع
- كيف نجمع بين هاتين الآيتين
- قوله تعالى: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ}
- معنى قوله تعالى: {لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ}
- شرح معنى قوله تعالى: {وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ}
- ذكر لفْظ (الخوف) في النشوز
- قراءة سورة يس كل أسبوع
- بيان قوله تعالى: {واتركِ البحرً رَهْواً}
- تفسير كلمة «أمة» الواردة في القرآن الكريم
- فصل في بيان قوله تعالى: {لكن الله يشهد بما أنزل}
- ما قاله ابن تيمية في قوله تعالى: {ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلاً عظيماً}
- فصل في قوله تعالى: {إن الله لا يحب من كان مختالاً فخوراً}
- سئل عن قوله تعالى: {واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن}
- فصل: ليس للقدرية أن يحتجوا بالآية: {من يعمل سوءاً يجز به}
- فصل في تأويل قوله تعالى: {وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك}
- فصل في تفسير قوله تعالى: {ومن أحسن ديناً ممن أسلم وجهه لله وهو محسن}
- فصل في تفسير قوله تعالى: {ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم}
- تفسير: {وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله}
- معنى الخلود في النار