تفسير سورة الفجر

سورة الفجر
[سورة الفجر (٨٩) : الآيات ١ الى ٤]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

وَالْفَجْرِ (١) وَلَيالٍ عَشْرٍ (٢) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (٣) وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ (٤)
«وَالْفَجْرِ» جار ومجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره أقسم «وَلَيالٍ» معطوف على الفجر. «عَشْرٍ» صفة ليال «وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ» معطوفان على الفجر أيضا «وَاللَّيْلِ» معطوف أيضا «إِذا» ظرف زمان «يَسْرِ» مضارع فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة.
[سورة الفجر (٨٩) : آية ٥]
هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ (٥)
«هَلْ» حرف تقرير «فِي ذلِكَ» خبر مقدم «قَسَمٌ» مبتدأ مؤخر «لِذِي» صفة قسم «حِجْرٍ» مضاف إليه والجملة الاسمية جواب القسم.
[سورة الفجر (٨٩) : آية ٦]
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ (٦)
«أَلَمْ تَرَ» الهمزة حرف استفهام تقريري ومضارع مجزوم بلم والفاعل مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها «كَيْفَ» اسم استفهام حال «فَعَلَ رَبُّكَ» ماض وفاعله «بِعادٍ» متعلقان بالفعل والجملة الفعلية سدت مسد مفعولي تر.
[سورة الفجر (٨٩) : آية ٧]
إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ (٧)
«إِرَمَ» بدل من عاد «ذاتِ» صفة مضافة إلى «الْعِمادِ».
[سورة الفجر (٨٩) : آية ٨]
الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُها فِي الْبِلادِ (٨)
«الَّتِي» صفة ثانية لإرم «لَمْ يُخْلَقْ» لم حرف جزم ومضارع مبني للمجهول مجزوم بلم «مِثْلُها» نائب فاعل «فِي الْبِلادِ» متعلقان بالفعل والجملة صلة.
[سورة الفجر (٨٩) : آية ٩]
وَثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ (٩)
«وَثَمُودَ» معطوف على عاد «الَّذِينَ» صفة ثمود «جابُوا» ماض وفاعله والجملة صلة الذي «الصَّخْرَ» مفعول به «بِالْوادِ» متعلقان بالفعل.
[سورة الفجر (٨٩) : آية ١٠]
وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتادِ (١٠)
«وَفِرْعَوْنَ» معطوف على ما قبله «ذِي الْأَوْتادِ» صفة فرعون المضافة إلى الأوتاد.
[سورة الفجر (٨٩) : آية ١١]
الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ (١١)
«الَّذِينَ» بدل من عاد وثمود وفرعون «طَغَوْا» ماض وفاعله والجملة صلة «فِي الْبِلادِ» متعلقان بالفعل.

[سورة الفجر (٨٩) : آية ١٢]

فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسادَ (١٢)
«فَأَكْثَرُوا» ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها «فِيهَا» متعلقان بالفعل «الْفَسادَ» مفعول به.
[سورة الفجر (٨٩) : آية ١٣]
فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذابٍ (١٣)
«فَصَبَّ» ماض مبني على الفتح «عَلَيْهِمْ» متعلقان بالفعل «رَبُّكَ» لفظ الجلالة فاعل «سَوْطَ عَذابٍ» مفعول به مضاف إلى عذاب والجملة معطوفة على ما قبلها.
[سورة الفجر (٨٩) : آية ١٤]
إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ (١٤)
«إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ» إن واسمها واللام المزحلقة «بالمرصاد» متعلقان بمحذوف خبر إن والجملة تعليل.
[سورة الفجر (٨٩) : آية ١٥]
فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (١٥)
«فَأَمَّا» الفاء حرف استئناف وأما حرف شرط وتفصيل «الْإِنْسانُ» مبتدأ «إِذا» ظرفية شرطية غير جازمة «مَا» زائدة «ابْتَلاهُ» ماض ومفعول به «رَبُّهُ» فاعله والجملة في محل جر بالإضافة «فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ» معطوف على ما قبله. «فَيَقُولُ» الفاء رابطة ومضارع فاعله مستتر والجملة خبر المبتدأ «رَبِّي» مبتدأ «أَكْرَمَنِ» ماض مبني على الفتح والنون للوقاية وياء المتكلم المحذوفة مفعول به والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مقول القول.
[سورة الفجر (٨٩) : آية ١٦]
وَأَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ (١٦)
«وَأَمَّا» الواو حرف عطف وأما حرف شرط وتفصيل «إِذا» ظرفية شرطية غير جازمة «مَا» زائدة «ابْتَلاهُ» ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة «فَقَدَرَ عَلَيْهِ» معطوف على ما قبله «رِزْقَهُ» مفعول به «فَيَقُولُ» الفاء رابطة ويقول مضارع فاعله مستتر والجملة جواب الشرط لا محل لها «رَبِّي» مبتدأ «أَهانَنِ» ماض والنون للوقاية وياء المتكلم المحذوفة مفعول به والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مقول القول.
[سورة الفجر (٨٩) : آية ١٧]
كَلاَّ بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (١٧)
«كَلَّا» حرف ردع وزجر «بَلْ» حرف إضراب «لا» نافية «تُكْرِمُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله «الْيَتِيمَ» مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.
[سورة الفجر (٨٩) : آية ١٨]
وَلا تَحَاضُّونَ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ (١٨)
الآية معطوفة على ما قبلها.
[سورة الفجر (٨٩) : آية ١٩]
وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ أَكْلاً لَمًّا (١٩)
«وَتَأْكُلُونَ» مضارع وفاعله «التُّراثَ» مفعول به «أَكْلًا» مفعول مطلق «لَمًّا» صفة والجملة معطوفة على ما قبلها.

[سورة الفجر (٨٩) : آية ٢٠]

وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا (٢٠)
معطوفة على ما قبلها وإعرابها واضح.
[سورة الفجر (٨٩) : آية ٢١]
كَلاَّ إِذا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا (٢١)
«كَلَّا» حرف ردع وزجر «إِذا» ظرفية شرطية غير جازمة «دُكَّتِ» ماض مبني للمجهول «الْأَرْضُ» نائب فاعل والجملة في محل جر بالإضافة «دَكًّا» مفعول مطلق «دَكًّا» مفعول مطلق توكيد لما قبله.
[سورة الفجر (٨٩) : آية ٢٢]
وَجاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا (٢٢)
«وَجاءَ رَبُّكَ» ماض وفاعله والجملة معطوفة على قبلها «وَالْمَلَكُ» معطوف على ربك «صَفًّا صَفًّا» حالان.
[سورة الفجر (٨٩) : آية ٢٣]
وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرى (٢٣)
«وَجِيءَ» ماض مبني للمجهول «يَوْمَئِذٍ» ظرف زمان مضاف إلى مثله «بِجَهَنَّمَ» متعلقان بالفعل وهما في موضع نائب الفاعل والجملة معطوفة على ما قبلها. «يَوْمَئِذٍ» ظرف زمان مضاف إلى مثله «يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ» مضارع وفاعله والجملة الفعلية جواب الشرط لا محل لها، «وَ» الواو حرف استئناف «أَنَّى» اسم استفهام في محل رفع خبر مقدم «لَهُ» متعلقان بالخبر المحذوف «الذِّكْرى» مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
[سورة الفجر (٨٩) : آية ٢٤]
يَقُولُ يا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَياتِي (٢٤)
«يَقُولُ» مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها «يا» حرف تنبيه «لَيْتَنِي» حرف مشبه بالفعل والنون للوقاية والياء اسمها «قَدَّمْتُ» ماض وفاعله والجملة الفعلية خبر ليت والجملة الاسمية مقول القول «لِحَياتِي» متعلقان بالفعل.
[سورة الفجر (٨٩) : آية ٢٥]
فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذابَهُ أَحَدٌ (٢٥)
«فَيَوْمَئِذٍ» الفاء حرف استئناف ويومئذ ظرف مضاف إلى مثله «لا» نافية «يُعَذِّبُ» مضارع «عَذابَهُ» مفعول به «أَحَدٌ» فاعل والجملة مستأنفة لا محل لها.
[سورة الفجر (٨٩) : آية ٢٦]
وَلا يُوثِقُ وَثاقَهُ أَحَدٌ (٢٦)
الجملة معطوفة على ما قبلها والإعراب واضح.
[سورة الفجر (٨٩) : آية ٢٧]
يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (٢٧)
«يا أَيَّتُهَا» يا حرف نداء ومنادى نكرة مقصودة وها للتنبيه «النَّفْسُ» بدل «الْمُطْمَئِنَّةُ» صفة وجملة النداء مقول قول محذوف.

[سورة الفجر (٨٩) : آية ٢٨]

ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً (٢٨)
«ارْجِعِي» أمر مبني على حذف النون والياء فاعل «إِلى رَبِّكِ» متعلقان بالفعل «راضِيَةً مَرْضِيَّةً» حالان والجملة مقول قول محذوف أيضا.
[سورة الفجر (٨٩) : آية ٢٩]
فَادْخُلِي فِي عِبادِي (٢٩)
«فَادْخُلِي» أمر مبني على حذف النون والياء فاعل «فِي عِبادِي» متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها.
[سورة الفجر (٨٩) : آية ٣٠]
وَادْخُلِي جَنَّتِي (٣٠)
«وَادْخُلِي» أمر وفاعله «جَنَّتِي» مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.