ترجمة معاني سورة الإنسان
باللغة اليابانية من كتاب الترجمة اليابانية - سعيد ساتو
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人間には（そこに魂を吹き込まれる以前）、言及すべき何ものでもなかった長い一時期が、確かに訪れたではないか？¹
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１ 人は以前、根源的物質や液体といった、人間としての特性がない、取るに足らない存在だった（アル＝バイダーウィー５：４２５参照）。
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１ 人は以前、根源的物質や液体といった、人間としての特性がない、取るに足らない存在だった（アル＝バイダーウィー５：４２５参照）。
本当にわれら*は人間を、（男女の精液が）混じり合った、一滴の精液から創造した。われら*は彼を（その後、宗教的な義務によって）試練にかけるのだ¹。われら*は彼を聞き、見る者とした。
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１ 蜘蛛章２、および王権章２「試練」の訳注も参照。
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１ 蜘蛛章２、および王権章２「試練」の訳注も参照。
本当にわれら*は彼を、道¹へと導いた。感謝する者か、あるいは大層な恩知らずか（となるべく）。
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１ 正しい導きと迷い、善と悪という「道」（ムヤッサル５７８頁参照）。
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１ 正しい導きと迷い、善と悪という「道」（ムヤッサル５７８頁参照）。
本当にわれら*は不信仰者*たちに、鎖と枷と（地獄の）烈火を用意した。
実に（アッラー*への義務を果たす）善行者たちは（復活の日*）、その混ぜ物が樟脳である（酒の）盃から飲む。¹
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１ 天国の民の飲み物については、アーヤ*１７－１８、２１、サード章５１、整列者章４５ー４７、詳細にされた章３１、ムハンマド*章１５、出来事章１７－１９、消息章３４、量を減らす者たち章２５－２８も参照。
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１ 天国の民の飲み物については、アーヤ*１７－１８、２１、サード章５１、整列者章４５ー４７、詳細にされた章３１、ムハンマド*章１５、出来事章１７－１９、消息章３４、量を減らす者たち章２５－２８も参照。
つまり、アッラー*の僕たちが（思うがまま）容易に噴き出させつつ飲む、泉である。
彼ら（善行者たち）は（現世で）誓約を全うし、（アッラー*がご慈悲をおかけになった者を除く全ての者に）その悪が拡散する（復活の）日を怖れ、
自らの（それに対する）愛着にも関わらず、貧弱*、孤児、捕虜に食べ物を食べさせるのだから。
（彼らは心中で、こう言うのだ。）「私たちがあなた方に食べさせるのは、アッラー*の御顔ゆえに外ならない。私たちはあなた方から、見返りも感謝もいらない。
本当に私たちは、眉をしかめる凄まじい日の、我らが主*を怖れているのだから」。
それでアッラー*は、その日の悪から彼らをお守りになり、彼らに（顔の）輝きと（心の）喜びをお授けになった。
そして彼らが（現世で）忍耐*したことゆえに、彼らを楽園と絹（の衣服¹）でお報いになった。
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１ 天国の民の衣服については、アーヤ*２１、洞窟章３１、巡礼*章２３、創成者*章３３、煙霧章５１ー５３も参照。
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１ 天国の民の衣服については、アーヤ*２１、洞窟章３１、巡礼*章２３、創成者*章３３、煙霧章５１ー５３も参照。
彼らはそこで、寝台に寄りかかっている。彼らはそこで、太陽（の灼熱）も酷寒も見出すことがない。
また、彼らの上には（、楽園の木々の）その陰が間近に（覆いかぶさって）あり、その果実の房は（手近に）低く垂れ下げられている。
また彼らには、銀の食器と硝子の杯と共に（奉仕する少年たちが）回らせられる。
彼らがちょうどいい分量に合わせた、銀製の硝子¹（の杯と共に）。
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１ つまり、その杯は銀製にも関わらず、がらすの透明さを備えている（アル＝クルトゥビー１９：１４０参照）。
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１ つまり、その杯は銀製にも関わらず、がらすの透明さを備えている（アル＝クルトゥビー１９：１４０参照）。
また彼らはそこで、その混ぜ物が生姜である（酒の）盃を飲まされる。
つまりサルサビール¹と呼ばれる、そこ（楽園）にある泉の（生姜²である）。
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１ 「サルサビール」とは、「サラサ（滑らかである）」という語から派生していると言われるように、飲む者の喉にも、その流れる状態も滑らかであり、天国の民はそれをどこにでも好きなように操（あやつ）ることが出来る（アッ＝タバリー１０：８３７６参照）。 ２ つまり、その泉につけられた生姜である。あるいは生姜から抽出（ちゅうしゅつ）された液体が、泉のように豊富である（イブン・アーシュール２９：３９５参照）。また、天国の民の飲み物については、アーヤ*５、２１、サード章５１、整列者章４５－４７、詳細にされた章３１、ムハンマド*章１５、出来事章１７－１９、消息章３４、量を減らす者たち章２５－２８も参照。
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１ 「サルサビール」とは、「サラサ（滑らかである）」という語から派生していると言われるように、飲む者の喉にも、その流れる状態も滑らかであり、天国の民はそれをどこにでも好きなように操（あやつ）ることが出来る（アッ＝タバリー１０：８３７６参照）。 ２ つまり、その泉につけられた生姜である。あるいは生姜から抽出（ちゅうしゅつ）された液体が、泉のように豊富である（イブン・アーシュール２９：３９５参照）。また、天国の民の飲み物については、アーヤ*５、２１、サード章５１、整列者章４５－４７、詳細にされた章３１、ムハンマド*章１５、出来事章１７－１９、消息章３４、量を減らす者たち章２５－２８も参照。
また、永遠の少年たちが、彼らの周りを（奉仕のために）回って歩く。もしあなたが彼らを見れば、彼らを散りばめられた真珠かと思ったであろう。
そして、あなたがそこで（天国のいかなる場所でも）見れば、安楽と、大いなる王国を目にしたことであろう。
彼らの上には、緑色の精巧な絹地と重厚な絹地の衣服。そして銀製の腕輪で飾り立てられ¹、彼らの主*は彼らに清い水を飲ませて下さる。
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１ 天国の民の衣服については、アーヤ*２１、洞窟章３１、巡礼*章２３、創成者*章３３、煙霧章５１ー５３も参照。
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１ 天国の民の衣服については、アーヤ*２１、洞窟章３１、巡礼*章２３、創成者*章３３、煙霧章５１ー５３も参照。
（彼らには、こう言われる。）「本当にこれはもとより、あなた方への（正しい行い*の）報いである。そして、あなた方の（現世での）努力は、（アッラー*の御許で）労われる¹ことになっていたのだ」。
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１ 頻出名・用語解説の「よく労（ねぎら）われる*お方」の項も参照。
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１ 頻出名・用語解説の「よく労（ねぎら）われる*お方」の項も参照。
（使徒*よ、）本当にわれら*はあなたに、クルアーン*を徐々に下した¹。
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１ 「徐々に下した」に関しては、夜の旅章１０６、識別章３２とそれらの訳注も参照。
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１ 「徐々に下した」に関しては、夜の旅章１０６、識別章３２とそれらの訳注も参照。
ならば、あなたの主*のお決めになったことゆえに忍耐*し、彼ら（シルク*の徒）の内の罪に溺れた者にも、不信仰この上ない者にも、従うのではない。
また、あなたの主*を朝に夕に念じ、
夜の一部にはかれにサジダ*し、かれを夜長く称える*¹のだ。
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１ これはタハッジュド（夜の旅章７９の訳注を参照）のことを指す、とされる（ムヤッサル５８０頁参照）。
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１ これはタハッジュド（夜の旅章７９の訳注を参照）のことを指す、とされる（ムヤッサル５８０頁参照）。
本当にこれらの者たち（シルク*の徒）は、手っ取り早いもの¹を愛し、自分たちの背後に（復活の日*という）重大な日（のための行い）を、放ったらかしにしている²。
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１ 「手っ取り早いもの」については、復活章２０－２１とその訳注も参照。 ２ 「自分たちの前方にある復活の日*への信仰を、放ったらかしにしている」という解釈もある（アル＝クルトゥビー１９：１５１参照）。
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１ 「手っ取り早いもの」については、復活章２０－２１とその訳注も参照。 ２ 「自分たちの前方にある復活の日*への信仰を、放ったらかしにしている」という解釈もある（アル＝クルトゥビー１９：１５１参照）。
われら*が彼らを創り、その繋ぎ目を堅固にしたのだ¹。そして、もしわれら*が望んだなら（彼らを）、彼らと似た者たち（だが、われら*に従順な者たち）とすっかり取り替えてしまったであろう。²
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１ 骨や神経や血管で、身体の各部をしっかりと繋ぎ止めたということ（イブン・アーシュール２９：４０９参照）。 ２ 彼らの姿形を、醜いものに変えてしまっただろう、という解釈もある（アル＝クルトゥビー１９：１５２参照）。
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１ 骨や神経や血管で、身体の各部をしっかりと繋ぎ止めたということ（イブン・アーシュール２９：４０９参照）。 ２ 彼らの姿形を、醜いものに変えてしまっただろう、という解釈もある（アル＝クルトゥビー１９：１５２参照）。
本当にこれ（このスーラ*）は、教訓。そして、誰でも（それによる教訓を）望む者には、（信仰心と敬虔*さによって）自らの主*（のご満悦）へと道を取らせよ。
そしてあなた方は、アッラー*がお望みにならない限り、（いかなることも）望むことがない¹。本当にアッラー*は、もとより全知者、英知あふれる*お方であられるのだから。
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１ 包る者章５６の、同様の件（くだり）の訳注も参照。
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１ 包る者章５６の、同様の件（くだり）の訳注も参照。
かれは、かれがお望みになる（信仰）者を、そのご慈悲の中にお入れになる。そして不正*者たち、彼らには痛ましい懲罰を用意されたのだ。
