الجذر: مول
معاني «مال» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- فلكم رؤوس أموالكم
- التي اقترضتموها
- ولا تؤتوا السفهاء أموالكم
- السفه خفة الحلم وقد فسروا السفهاء بالصبيان والنساء فمن قال النساء فالمعنى لا تطيعوهن في تسليم الاموال اليهن فيبذرون فيها وكذلك الاولاد وكذلك الوصي ينبغي ان يفعل في حق اليتيم وكل محجور عليه للسفه فان قلنا هم النساء والاولاد فاموالكم على خيقته وان قلنا اليتامى والمحجور عليهم فالمعنى اموالهم وانما قال
- ينفقون أموالهم
- نزلت في المطعمين ببدر
- وَأَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها
- اقتسمتموها.
- خذ من أموالهم صدقة
- وهي صدقة بذلوها تطوعا ويقال
- اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ
- أَتْلِفْهَا.
- اطمس على أموالهم
- فجعلت حجارة
- اطمس على أموالهم
- أهلكها و أذهِبها . أو أتلِفها
- أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء
- المعنى ان نترك ما يعبد اباؤنا وان نترك ان نفعل كان كثير البخس
- وشاركهم في الأموال
- وهو ما اصابوا من حرام واولاد الزنا
- ولا يسألكم أموالكم
- يعني كلها
- مَالـِـيَهْ
- الذي كان لي مِنْ مالٍ و نحوه
- أهلكتُ مالا لـُـبَدًا
- كثيرا في المَكْرُمات مباهاةً و تـَـعاظما
صور ورود الكلمة في المصحف
مِشجَّرُ صحبةِ «مال»
اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه
صورُه في المصحف
- أَمْوَالَهُمْ — ٢٠ موضعًا
- أَمْوَالَكُمْ — ١١ موضعًا
- بِأَمْوَالِهِمْ — ٨ مواضع
- مَالًا — ٧ مواضع
- مَالَ — ٦ مواضع
- مَالَهُ — ٦ مواضع
- أَمْوَالِ — ٥ مواضع
- الْمَالَ — ٤ مواضع
- الْأَمْوَالِ — ٣ مواضع
- بِأَمْوَالِكُمْ — ٣ مواضع
- وَأَمْوَالَهُمْ — ٣ مواضع
- أَمْوَالًا — موضِعَيْنِ
- أَمْوَالِنَا — موضِعَيْنِ
- بِأَمْوَالٍ — موضِعَيْنِ
- بِمَالٍ — موضع واحد
- مَالِيَهْ — موضع واحد
- وَأَمْوَالٌ — موضع واحد
- وَأَمْوَالًا — موضع واحد
المواضعُ التي أُضيف فيها رُءُوسُ إلى مال
-
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ
سورة البقرة — الآية ٢٧٩
المواضعُ التي أُضيف فيها ذَا إلى مال
-
أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ
سورة القلم — الآية ١٤
ما أُضيف إلى «مال»
الألفاظُ التي جاء هذا اللفظ مضافًا إليه بعدها
- رُءُوسُ
- ذَا
هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
مواضع ورود «مال» في القرآن
وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا
الأحزاب — الآية ٢٧وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ
سبأ — الآية ٣٥وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَىٰ إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ
سبأ — الآية ٣٧إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ۚ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلَا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ
محمد — الآية ٣٦سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا ۚ يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ ۚ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا ۚ بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
الفتح — الآية ١١إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ
الحجرات — الآية ١٥وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
الذاريات — الآية ١٩اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ
الحديد — الآية ٢٠لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
المجادلة — الآية ١٧لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ
الحشر — الآية ٨تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
الصف — الآية ١١يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
المنافقون — الآية ٩إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ۚ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ
التغابن — الآية ١٥أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ
القلم — الآية ١٤مَا أَغْنَىٰ عَنِّي مَالِيَهْ ۜ
الحاقة — الآية ٢٨وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ
المعارج — الآية ٢٤وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا
نوح — الآية ١٢قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا
نوح — الآية ٢١وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا
المدّثر — الآية ١٢وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا
الفجر — الآية ٢٠يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا
البلد — الآية ٦وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّىٰ
الليل — الآية ١١الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّىٰ
الليل — الآية ١٨الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ
الهمزة — الآية ٢يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ
الهمزة — الآية ٣مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ
المسد — الآية ٢المواضع ٦١–٨٦ من أصل ٨٦.
الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ