ﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ ﱣ ​

قوله عز وجل : وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فيه ثلاثة أوجه١ :
أحدها : معناه إلا بأمر الله تعالى، قاله الحسن.
الثاني : إلا بمعونة الله.
الثالث : إلا بإعلام الله سبل الهدى والضلالات٢.
وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ فيه خمسة تأويلات :
أحدها : أن الرجس السخط، قاله ابن عباس.
الثاني : أنه العذاب، قاله الفراء.
الثالث : أنه الإثم، قاله سعيد بن جبيرٍ.
الرابع : أنه ما لا خير فيه، قاله مجاهد.
الخامس : أنه الشيطان، قاله قتادة.
وقوله : عَلَى الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ يعني لا يعقلون عن الله تعالى أمره ونهيه ويحتمل أنهم الذين لا يعتبرون بحججه ودلائله.

١ في ق: فيه وجهان أحدهما..
٢ سقط من ق..

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

تحقيق

السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
عدد الأجزاء 6
التصنيف التفسير
اللغة العربية