ﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚ ﱁ ​

٧٢٨- أي : أوجب عليكم الإتيان في كل حالة من الحالات إلا في حالة الإحاطة بكم، فإني في هذه الحالة لا أوجب عليكم الإتيان به.
( تنقيح الفصول : ١/ ٩٥ من الذخيرة، وشرح التنقيح : ٢٣٧ و٢٥٨. والاستغناء : ٥٤٦. والفروق : ٣/٦٨ ).
٧٢٩-تقدير الكلام : " لتأتنني به في جميع الأحوال إلا في حالة الإحاطة بكم ". فاستثنى حالة الإحاطة من جملة الأحوال، والأحوال ليست ملفوظا بها البتة، فهذه يدخل فيها الإخراج، وليست من الجملة، بل الإحاطة مخرجة. ولو سكت دونها لم يدل اللفظ عليها مطابقة ولا تضمنا ولا التزاما١. ( الاستغناء : ٢٣ ).

١ - يعرف الإمام القرافي دلالة المطابقة هي: "فهم السامع من كلام المتكلم كمال المسمى". ودلالة التضمن هي: "فهم السامع من كلام المتكلم جزء المسمى. ودلالة الالتزام هي: "فهم السامع من كلام المتكلم لازم المسمى البين، وهو اللازم في الذهن "ن: تنقيح الفصول المطبوع مع الذخيرة: ١/٥٨..

جهود القرافي في التفسير

عرض الكتاب
المؤلف

أبو العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الصنهاجي القرافي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير