ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒ ﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ

وَلاَ تَقْتُلُوۤاْ أَوْلادَكُمْ ، يعني دفن البنات وهن أحياء.
خَشْيَةَ إِمْلاقٍ ، يعني مخافة للفقر.
نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئاً ، يعني إثماً.
كَبِيراً [آية: ٣١].
قوله سبحانه: وَلاَ تَقْرَبُواْ ٱلزِّنَىٰ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً ، يعني معصية.
وَسَآءَ سَبِيلاً [آية: ٣٢]، يعني المسلك، لم يكن يومئذ في الزنا حد، حتى نزل الحد بالمدينة في سورة النور. وَلاَ تَقْتُلُواْ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ قتلها، يعني باغياً.
إِلاَّ بِٱلحَقِّ الذي يقتل فيقتل به.
وَمَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ ، يعني ولي المقتول.
سُلْطَاناً ، يعني مسلطاً على القتلى إن شاء قبله، وإن شاء عفا عنه، وإن شاء أخذ الدية، ثم قال لولي المقتول: فَلاَ يُسْرِف فِّي ٱلْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً [آية: ٣٣] من أمر الله عز وجل في كتابه، جعل الأمر إليه، ولا تقتلن غير القاتل، فإن من قتل غير القاتل، فقد أسرف؛ لقوله سبحانه: إِنَّهُ كَانَ مَنصُوراً .
وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ ٱلْيَتِيمِ إِلاَّ بِٱلَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ، إلا لتنمي ماله بالأرباح، نسختها: وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ [البقرة: ٢٢٠].
حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ، يعني ثماني عشرة سنة.
وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ فيما بينكم وبين الناس.
إِنَّ ٱلْعَهْدَ إذا نقض.
كَانَ مَسْؤُولاً [آية: ٣٤]، يقول: الله سائلكم عنه في الآخرة.

صفحة رقم 687

تفسير مقاتل بن سليمان

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية