ﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖﰗﰘﰙﰚﰛﰜ ﱭ ​

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَر١ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ خصصت بالوحي وتميزت عنكم به٢ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ يخاف المصير إليه أو يأمل لقاء الله ورؤيته فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وهو ما كان موافقا لشرع الله وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ٣ رَبِّهِ أحدا أي : لا يرائي بعمله بل لابد أن يرد به وجه الله وحده لا شريك له.
والحمد لله رب العالمين أكمل الحمد وأتمه
( * ) أخرج البزار هذا الأثر في مسنده من حديث أبي ذر مرفوعا بسند فيه مجهولان كما في المجمع للهيثمي ( ٧/٥٤ ).

١ لا أدعي علم الغيب فيما أخبرتكم من قصة أصحاب الكهف وذي القرنين/١٢ وجيز..
٢ خصصت بالوحي وتميزت عنكم به فلولا أن الله أطلعني ما كنت أعرفه، وما أرسلني إليكم إلا لأن توحدوا الله /١٢ وجيز..
٣ وقد نقل في سبب نزولها حديث دال على أن ذلك في الشرك الأصغر أعني الرياء /١٢ وجيز.
.

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير