ﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯ ﰋ ​

ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ : أيقظناهم لِنَعْلَمَ : ليتعلق علمنا تعلقا حاليا، أو لنعلم علم المشاهدة أَيُّ الْحِزْبَيْنِ المختلفين منهم أَحْصَى أضبط لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا أي : أضبط أمدا لزمان لبثهم فإنهم لما انتبهوا اختلفوا في ذلك كما قال تعالى :" قال قائل منهم كم لبثتم " الآية، أو المراد من الحزبين غيرهم، فقد ذكر أن أهل قريتهم تنازعوا في مدة لبثهم ولصدارة أي لما فيه من معنى الاستفهام علق لنعلم عنه فهو مبتدأ، وأحصى الذي هو فعل ماض خبره، وأمدا مفعوله.

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير