الجميع بلاغة القرآن موضوعات القرآن وقفات مع سور وآيات

فشل مشروعك قد يكون العيب الذي يحصل في حياتك وهو سر نجاحك ونجاتك من أمر قد يدمر حياتك

بدون مصدر [الكهف:٧١]

"فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا" بعضُ الكسرِ جبر وفي طيات الأخذِ عطاء وبعضُ الأخذ إبقاء ولأنه الله : منعُه حكمة ... وعطاؤُه رحمة ! *
متدبر [الكهف:٧٩]

{فأردت أن أعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا} قد يكون النقص من حياتك سبب في دفع مصيبة عنك فلا تحزن فكل شيء باختيار

مجالس التدبر [الكهف:٧٩]

(فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا) لم يذكر عنه سوى ظلمه وأخذه ما ليس له الظلم لا ينسى! بل سيرة تتبع الظالم حيا وميتا

بدون مصدر [الكهف:٧٩]

( أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر ) يعملون في البحر ! إن ضاق رزقك في البر فابحث عنه في البحر ؛ لا تيأس .

ماجد الغامدي [الكهف:٧٩]

( فأردت أن أعيبها ) لا تقتصر وظيفة الداعية على الوعظ فحسب ؛ بل اهتمامات الناس من اهتماماته .

ماجد الغامدي [الكهف:٧٩]

( أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر ) درسٌ عمليّ في الإصرار والاستمرار .. لم يقفوا عند حدود البَرّ !

ماجد الغامدي [الكهف:٧٩]

( أما السفينة ... ) ( و أما الغلام ... ) ( و أما الجدار ... ) العالِم يشارك الناس همومهم على تنوعها واختلافها .

ماجد الغامدي [الكهف:٧٩]

﴿أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر..﴾ قد يكون الرجل يعمل ولديه سفينة ولكنه لا يزال مسكينا.

عبدالمحسن المطيري [الكهف:٧٩]

(فأردت أن أعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا) إذا ضاقت الخيارات أمامك فلا بأس ان ترتكب ضررا أصغر لدرء ضرر أكبر

مجالس التدبر [الكهف:٧٩]

إن لله ألطافا مغمورة لا تصل إليها أبصارنا الضئيلة! (أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَف...

بدون مصدر [الكهف:٧٩]

قال الله تعالى : ( أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا ) : - قد...

أحمد عيسى المعصراوى [الكهف:٧٩]

(أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا ) ربما ساق لك الله لك من أقداره من يح...

بدون مصدر [الكهف:٧٩]

مات أهل السفينة وما عرفوا أنه لولا خرقها ما خسروها (وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا ) ومات أهل الغلام وما عرفوا أنه لولا موته ما فتنوا (فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا...

أدهم شرقاوي [الكهف:٧٩]

نفس الشئ! تراه من منظور واحد فوضى واضطرابا.. (أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا) وتراه من زاوية أخرى اتساما وانتظاما (أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ) فاللهم بصرنا.. بمواطن النظام....

طارق مقبل [الكهف:٧١]

تدبر سورة الكهف(سورة الكهف آية 79)

عقيل الشمري [الكهف:٧٩]

‏إنها سورة الكهف : ‏السَّفينةُ التي لو لم تُثقب لسُلِبتْ ‏يبتلي الله بالصغيرة لينجي من الكبيرة ‏والغلام الذي لو لم يُقتل لأشقى والديه ‏في أخذ الله عطاء ‏والجدار الذي لو لم يُقم لضاع مال اليتيم...

أدهم شرقاوي [الكهف:٦٨]

سورة الكهف أية (79)

أيمن الشعبان [الكهف:٧٩]

علمتني سورة الكهف •• لا تُشْقِ نفسك غمّا ‏من أي خطْبٍ ألمَّا ‏وارجع إلى الكهف واقرأ ‏أمَّـا وأمَّـا وأمَّـا ‏(أما السفينة فكانت لمساكين..) ‏(وأما الغُلام فكان أبواه مؤمنَين..) ‏(وأما الجدار ف...

ماجد الغامدي [الكهف:٧٩]

علمتني سورة الكهف نفس الشيء؛ تراه من منظور واحد فوضى واضطرابا.. (أخرقتها لتغرق أهلها؟).. وتراه من زاوية أخرى اتّساقا وانتظاما (أما السفينة فكانت لمساكين).. فاللهم بَصّرنا بمواطن الن...

طارق مقبل [الكهف:٧٩]

قال الله تعالى : ﴿ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا ﴾ : - - قد تبتلى بضر أصغر ليُدفعَ به ضرر أكبر . - فإذا ابتليت فأشكر واصطبر فلا تعلم...

أحمد عيسى المعصراوى [الكهف:٧٩]

‏{ أما السفينة } ‏{ وأما الغلام } ‏{ وأما الجدار } ‏أمور ظاهرها المصائب والابتلاءات ‏وباطنها الرحمات { رحمة من ربك } ‏فخيرة الله خير للعبد من خيرته لنفسه ‏فلا تقلق!

تدبر [الكهف:٧٩]

قوله في الأول {فأردت أن أعيبها} وفي الثاني {فأردنا أن يبدلهما ربهما} وفي الثالث {فأراد ربك أن يبلغا أشدهما} لأن الأول في الظاهر إفساد فأسنده إلى نفسه والثالث إنعام محض فأسنده إلى الله عز وجل والث...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الكهف:٧٩]

مسألة: قوله تعالى: (لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها) وقال بعده: (فأردنا) ، وقال في الثالثة: (فأراد ربك) ؟ . جوابه: أن هذا حسن أدب من الخضر مع الله تعالى. أما في الأول: فإنه لما كان عيبا...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الكهف:٧٩]

(فأردت أن أعيبها)(فأردنا أن يبدلهما)(فأراد ربك)

صالح التركي / من لطائف القرآن [الكهف:٧٩]