ﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷ ﱕ ​

عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في قوله تعالى : عين حمئة قال : حارة، وكذلك قرأها الحسن.
عبد الرزاق : قال معمر، وقال الكلبي : طينة سوداء.
[ عبد الرزاق عن معمر قال : أخبرني إسماعيل بن أمية أن معاوية قرأها ( في عين حامية ) وقرأها ابن عباس ( في عين حمئة ) فقال ابن عباس : فأرسل إلى كعب فاسأله فيما تغرب ؟ فأرسل إليه فقال : تغرب في ثأط، يعني طينة سوداء ](١).
عبد الرزاق قال : أنا أن التيمي قال : أخبرني خليل(٢) بن أحمد قال : حدثني عثمان بن أبي حاضر، قال لي ابن عباس : لو رأيت إلي وإلى معاوية، وقرأت ( في عين حمئة ) فقال : حامية، ودخل كعب فسأله، فقال : أنتم أعلم بالعربية مني، ولكنها تغرب في عين سوداء، أو قال : في حمأة، لا أدري أي ذلك قال، خليل الذي(٣) شك، فقال : ألا أنشدك قصيدة تبع :

قد كان ذو القرنين عمي مسلما ملكا تديله الملوك وتفتدي(٤)
فأتى المشارق والمغارب يبتغي أسباب ملك من حكيم مرشد
فرأى مغيب الشمس عند مغابها غير في عين ذي خلب وثأط حرمد
عبد الرزاق قال : أنا ابن المبارك عن عمرو بن منذول أحمد بن مهران عن عثمان ابن أبي حاضر نحوا من هذا، قال : فقال له ابن عباس : ما الخلب ؟ قال : الطين بلسانهم، قال : فما الثأط ؟ قال : الحمأة، قال : فما الحرمد ؟ قال : الشديد السواد، قال : يا غلام إيتني بالدواة فكتبه.
عبد الرزاق قال : أخبرني ابن التيمي عن أبيه أن معاوية قرأ : حامية، وقرأ ابن عباس ( حمئة ) وسئل عنها ابن عمر فقال : حامية، فسأل عنها كعبا فقال : إنها تغرب في ماء وطين، فقال ابن عباس : إنا نحن أعلم.
١ هذه الرواية سقطت من (م)..
٢ في (م) الخليل بن أحمد..
٣ في (ق) (لا أدري أي ذلك، فقال: خليل الذي لا أشك) والعبارة غير مستقيمة فالمراد أن الخليل هو الذي شك في القول الذي قال: ه كعب، هل قال: (في عين سوداء) أو قال: (في حمأة)..
٤ في (م) وتحشد..

تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الصنعاني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير