التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
قَوْلهُ تَعَالَى : فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أن تَقُولَ لا مِسَاسَ آية ٩٧
عَنْ قَتَادَة، فِي قَوْلِهِ :" فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أن تَقُولَ لا مِسَاسَ قَالَ : عقوبة لَهُ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ قَالَ : لن تغيب عنه ".
قَوْلهُ تَعَالَى : وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قوله :" وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا ، قَالَ : أقمت، لَنُحَرِّقَنَّهُ ، قَالَ : بالنار ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا قَالَ : لنذرينه في البحر ".
قَوْلهُ تَعَالَى : لَنُحَرِّقَنَّهُ
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، أنه كَانَ يقرأ :" لَنُحَرِّقَنَّهُ ، خفيفة، يَقُولُ : إِنَّ الذهب، والفضة لا يحرقان بالنار، يسحل بالمبرد، ثُمَّ يلقى على النَّار، فيصير رمادا ".
حَدَّثَنَا قَتَادَة، قَالَ :" في بعض القراءة : لنذبحنه ثُمَّ لنحرقنه خفيفة، قَالَ قَتَادَة : وكان لَهُ لحم ودم ".
حَدَّثَنَا أَبو نهيك الأزدي، أنه قرأ : لنحرقنه بنصب النون، وخفض الراء، وخففها ". قَوْلهُ تَعَالَى : الْيَمِّ
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ :" اليم : البحر ".
عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ :" اليم : النهر ".
تفسير ابن أبي حاتم
أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي الرازي
أسعد محمد الطيب