التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
قوله تعالى : وَإِذْ بَوَّأنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ فيه وجهان
: أحدهما : معناه وطأنا له مكان البيت، حكاه ابن عيسى.
والثاني : معناه عرفناه مكان البيت بعلامة يستدل بها.
وفي العلامة قولان :
أحدهما : قاله قطرب، بعثت سحابة فتطوقت حيال الكعبة فبنى على ظلها.
الثاني : قاله السدي، كانت العلامة ريحاً هبت وكنست حول البيت يقال لها الخجوج.
أَن لاَّ تُشْرِكَ بِي شَيْئاً أي لا تعبد معي إلهاً غيري
. وَطَهِّرْ بَيْتِيَ فيه ثلاثة أوجه
: أحدها : من الشرك وعبادة الأوثان، وهذا قول قتادة.
الثاني : من الأنجاس والفرث والدم الذي كان طرح حول البيت، ذكره ابن عيسى.
والثالث : من قول الزور، وهو قول يحيى بن سلام.
لِلطَّآئِفِينَ وَالْقَآئِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ أما الطائفون فيعني بالبيت وفي الْقَائِمِينَ قولان
: أحدهما : يعني القائمين في الصلاة، وهو قول عطاء.
والثاني : المقيمين بمكة، وهو قول قتادة.
وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ يعني في الصلاة، وفي هذا دليل على ثواب الصلاة في البيت. وحكى الضحاك أن إبراهيم لما حضر أساس البيت وحد لَوْحاً، عليه مكتوب : أنا الله ذو بكّة، خلقت الخير والشر، فطوبى لمن قَدَّرْتُ على يديه الخير، وويلٌ لمن قدرت على يديه الشر.
وتأول بعض أصحاب الخواطر قوله : وَطَهِّرْ بَيْتِيَ يعني القلوب.
لِلطَّآئِفِينَ يعني حجاج الله، وَالْقَآئِمِينَ يعني الإِيمان، وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ يعني الخوف والرجاء.
قوله تعالى : وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يعني أَعْلِمْهُم ونَادِ فيهم بالحق، وفيه قولان :
أحدهما : أن هذا القول حكاية عن أمر الله سبحانه لنبيه إبراهيم، فروي أن إبراهيم صعد جبل أبي قبيس فقال : عباد الله إن الله سبحانه وتعالى قد ابتنى بيتاً وأمَرَكُمْ بحجه فَحُجُّوا، فأجابه من في أصلاب الرجال وأرحام النساء : لبيك داعي ربنا لبيك. ولا يحجه إلى يوم القيامة إلا من أجاب دعوة إبراهيم، وقيل إن أول من أجابه أهل اليمن، فهم أكثر الناس حجاً له.
والثاني : أن هذا أمر من الله تعالى لنبيه محمد ﷺ أن يأمر الناس بحج البيت.
يَأْتُوكَ رِجَالاً يعني مشاة على أقدامهم، والرجال جمع راجل
. وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ أي جملٍ ضامر، وهو المهزول، وإنما قال ضَامِرٍ لأنه ليس يصل إليه إلا وقد صار ضامراً.
يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ أي بعيد، ومنه قول الشاعر :
تلعب لديهن بالحريق... مدى نياط بارح عميق
النكت والعيون
أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي