ذَلِك الَّذِي ذكرت من الْمَنَاسِك عَلَيْهِم أَن يوفوا ذَلِك وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ الله مَنَاسِك الْحَج فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ بالثواب وَأُحِلَّتْ لَكُمُ رخصت لكم الْأَنْعَام ذَبِيحَة الْأَنْعَام وَأكل لحومها إِلاَّ مَا يُتْلَى إِلَّا مَا حرم عَلَيْكُمْ فِي سُورَة الْمَائِدَة مثل الْميتَة وَالدَّم وَلحم الْخِنْزِير فَاجْتَنبُوا الرجس مِنَ الْأَوْثَان فاتركوا شرب الْخمر وَعبادَة الْأَوْثَان
صفحة رقم 279
وَاجْتَنبُوا قَوْلَ الزُّور اتْرُكُوا قَول الْبَاطِل وَالْكذب لأَنهم كَانُوا يَقُولُونَ فِي تلبيتهم فِي الْجَاهِلِيَّة لبيْك اللَّهُمَّ لبيْك لبيْك لَا شريك لَك إِلَّا شَرِيكا هُوَ لَك تملكه وَمَا ملك فنهاهم الله عَن ذَلِك
صفحة رقم 280تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر، أبو طاهر، مجد الدين الشيرازي الفيروزآبادي