ﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔ ﰡ ​ ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤ ﰢ ​

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ يعني لكل قوم من المؤمنين فيما خلا، كقوله سبحانه: ... أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ... [النحل: ٩٢] أن يكون قوم أكثر من قوم، ثم قال: جَعَلْنَا مَنسَكاً يعنى ذبحاً، يعنى هراقة الدماء لِّيَذْكُرُواْ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُمْ مِّن بَهِيمَةِ ٱلأَنْعَامِ وإنما خص الأنعام من البهائم؛ لأن من البهائم ما ليس من الأنعام، وإنما سميت البهائم؛ لأنها لا تتكلم فَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ ليس له شريك يقول: فربكم رب واحد فَلَهُ أَسْلِمُواْ وَبَشِّرِ ٱلْمُخْبِتِينَ [آية: ٣٤] يعنى المخلصين بالجنة. ثم نعتهم فقال: الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ يعنى خافت قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَىٰ مَا أَصَابَهُمْ من أمر الله وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ [آية: ٣٥] من الأموال.

صفحة رقم 807
عرض المزيد

تفسير مقاتل بن سليمان

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية