وقيل: استقى بدلو لم يكن يرفعه إلا جملة من الناس.
واسم إحدى المرأتين " ليا " والأخرى " صفور " وهي امرأة موسى، وهي الصغيرة.
وقيل: اسمها صوريا.
قال ابن إسحاق: اسم إحداهما صقورة والأخرى شرقا.
ويقال: ليا، واختلف في أبيهما. فقال الحسن: يقولون هو شعيب النبي ﷺ.
وقال أبو عبيدة: هو بيرون بن أخي شعيب.
وهن ابن عباس: أن اسمه يثرى.
قال تعالى: قَالَ إني أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابنتي هَاتَيْنِ.
أي قال أبو المرأتين لموسى: إني أريد أن أزوجك إحدى ابنتي هاتين على أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ، أي على أن تثيبني من تزويجكها رعي ماشيتي ثماني سنين، فجعل صداقها خدمته ثمانية أعوام، وقد استشهد بعض العلماء على أن الاختيار أن يقال في الصدقات أنكحه إياها بقوله: أُنكِحَكَ إِحْدَى ابنتي، وهو عنده أولى من أنكحها إياه. ومنه قوله تعالى: " زوجناكها " ولم يقل زوجناها إياك. وقد قال مالك: إن من غيره نكاح البكر ما في القرآن، قال الله تعالى: إني أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابنتي ولم يذكر في هذا استشاراً.
ثم قال له: فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِندِكَ، أي أن زدتني في الخدمة عامين حتى تصير إلى عشر فبإحسان منك، وليس مما اشترطه عليك وَمَآ أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ، باشتراطي ذلك عليك سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ، أي ستجدني في إتمام ما قلت لك والوفاء به، وفي حسن الصحبة من الصالحين.
وفي هذا النكاح أشياء هي عند أكثر العلماء خصوص لموسى ومن زوجه، من ذلك قوله إِحْدَى ابنتي، ولم يعينها، وهذا لا يجوز إلا بالتعيين. ومن ذلك أن
الهداية الى بلوغ النهاية
أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي