التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الفتاوى
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ : في الحديث أنه طاعةٌ بلا عصيان، وشُكرٌ بلا كفران، وذكر بلا نسيان ونُسِخت بآية: فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسْتَطَعْتُمْ [التغابن: ١٦]: خلافا لبعض السلف.
وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُّسْلِمُونَ : دُوْموا على الإسلام، حتى تموتوا عليه.
وَٱعْتَصِمُواْ : استمسكوا.
بِحَبْلِ ٱللَّهِ : القرآن، من حيث أنَّ التمسك به ينجي مِنَ الرَّدَي كما أن المتمسِّك بالحَبْل يسلم من التردي جَمِيعاً : مجتمعين عليه.
وَلاَ تَفَرَّقُواْ : كأهل الكتاب.
وَٱذْكُرُواْ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ : منها الإسلام.
إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَآءً : أراد عداوة الأوس مع الخزرج في الجاهلية مائة وعشرين سنة.
فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ : بالإسلام.
فَأَصْبَحْتُمْ : صرتم.
بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً : مُتحابين.
وَكُنْتُمْ : في الجاهلية.
عَلَىٰ شَفَا : طرف، في الحديث:" لَا تَنْظُروا إلى صَوْم الرَّجُل وصلاته، ولكن إلى وَرَعه إذا أشفى على الذنب "أي: اشرف.
حُفْرَةٍ مِّنَ ٱلنَّارِ : أي: مشرفين على الوقوع في جهنم.
فَأَنقَذَكُمْ : أنجاكم بالإسلام.
مِّنْهَا : من شَفِاها، وتأْنِثهُ باعتبار المضاف إليه.
كَذٰلِكَ : التبيين.
يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ : لتدوموا على الهداية.
وَلْتَكُن مِّنْكُمْ أيها المؤمنون.
أُمَّةٌ : جماعة.
يَدْعُونَ : الناس.
إِلَى ٱلْخَيْرِ : الدنيوي والأخروي دل بـ " من " على فرضية الكفاية أو تبيينية فيكون المعنَى واجباً ومندوباً لكن على حسب ما يأمر به.
وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ : وهو يكون واجباً ومندوباً لكن على حسب ما يأمر به.
وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ : هو واجب كله إذ كل ما أنكره الشرع حرام، والمكروه غير منكر، وخَصَّصَ بعدما عمم إيذاناً بفضله.
وَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ : المخصوصون بكمال النجاة.
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
نور الدين أحمد بن محمد بن خضر العمري الشافعي الكازروني