ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸ ﰲ ​

قوله [ عز وجل ]١ : ترجى من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ( ٥١ ) تفسير الحسن :٢ ترجى من تشاء منهن : يذكر النبي [ صلى الله عليه وسلم ]٣ ( المرأة ( للتزوج )٤ ثم يرجيها، أي يتركها فلا يتزوجها.
قال : وتؤوي إليك من تشاء ( تتزوج من تشاء )٥. وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذكر امرأة ليتزوج لم يكن لأحد أن يعرض بذكرها حتى يتزوجها رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]٦ أو يتركها.
وأما قوله : ومن ابتغيت ممن عزلت ، يقول : ليست عليك لهن قسمة. ومن ابتغيت من نسائك للحاجة ممن عزلت فلم ترد منها الحاجة.
فلا جناح عليك ذلك أدنى أن تقر أعينهن ( ٥١ ) إذا علمن أنه من قبل الله.
ولا يحزن ( ٥١ ) على أن تخص واحدة منهن دون الأخرى.
ويرضين بما آتيتهن ( كلهن ) ٧ ( ٥١ ) من ( الحاجة )٨ التي تخص منهن لحاجتك. وهذا تفسير الحسن.
وقال مجاهد : ترجى من تشاء تعزل وتؤوي تمسك٩.
وتفسير الكلبي : ترجى من تشاء منهن يعني من اللائي أحل له، إن شاء أن يتزوج منهن وتؤوي إليك من تشاء ( يتزوج )١٠ منهن من ( شاء )١١ ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك أدنى أن تقر أعينهن يعني نساءه اللائي عنده يومئذ، يعني التسع، ولا تحزن إذا عرفن ألا ( تنكح )١٢ عليهن.
( والله )١٣ يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما ( ٥١ )

١ - نفس الملاحظة..
٢ - بداية [١٣٢] من ح..
٣ - إضافة من ح..
٤ - في ح: ليتزوج..
٥ - ساقطة في ح..
٦ - إضافة من ح..
٧ - ساقطة في ح..
٨ - في ح: الخاصة وكذلك هي في ابن أبي زمنين، ورقة: ٢٧٣..
٩ - في تفسير مجاهد، ٢/٥١٩: ترجى من تشاء منهن يقول: تعزل بغير طلاق من أزواجك من تشاء. وتؤوي إليك من تشاء يقول: ترد إليك من شئت ممن أرجيت..
١٠ - في ح: فتزوج..
١١ - في ح: تشاء..
١٢ - في ح: ينكح..
١٣ - في ع: فإن الله..

تفسير يحيى بن سلام

عرض الكتاب
المؤلف

يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير