تُرْجِي تتْرك مَن تَشَآءُ مِنْهُنَّ من بَنَات عمك وَبَنَات خَالك وَلَا تتَزَوَّج بهَا وَتُؤْوِي إِلَيْكَ تضم إِلَيْك مَن تَشَآءُ فتتزوج بهَا وَمَنِ ابْتَغَيْت اخْتَرْت بِالتَّزْوِيجِ مِمَّنْ عَزَلْتَ تركت فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكَ فَلَا حرج عَلَيْك وَيُقَال فِيهَا وَجه آخر تُرْجِي توقف من تشَاء مِنْهُنَّ من نِسَائِك وَلَا تأتيها تؤوى إِلَيْكَ تضم إِلَيْك مَن تَشَآءُ وتأتيها وَمَنِ ابتغت اخْتَرْت بالإتيان إِلَيْهَا مِمَّنْ عَزَلْتَ عَن الْإِتْيَان إِلَيْهَا فَلَا جنَاح فَلَا حرج عَلَيْك وَلَا مأثم عَلَيْك ذَلِكَ التَّوَسُّع والرخصة
صفحة رقم 355
أدنى أَي أَحْرَى أَن تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ تطيب أَنْفسهنَّ إِن علِمْنَ أَن ذَلِك التَّوَسُّع من الله وَلاَ يَحْزَنَّ بمخافة الطَّلَاق وَيَرْضَيْنَ بِمَآ آتَيْتَهُنَّ أَعطيتهنَّ من قسْمَة الْبدن كُلُّهُنَّ مقدم ومؤخر وَالله يَعْلَمُ مَا فِي قلُوبِكُمْ من الرِّضَا والسخط وَكَانَ الله عَلِيماً بصلاحكم وصلاحهن حَلِيماً فِيمَا بيَّن لكم وَتجَاوز عَنْكُم
صفحة رقم 356تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر، أبو طاهر، مجد الدين الشيرازي الفيروزآبادي