ﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀ ﰴ ​

وقال وَلاَ مُسْتَأْنِسِينَ ( ٥٣ ) فعطفه على غَيْر فجعله نصبا او على ما بعد غَيْر فجله جرا.
وقال لاَ تَدْخُلُواْ بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ ( ٥٣ ) نصب على الحال أي : إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ غَيْرَ نَاظِرينَ. ولا يكون [ ١٦٠ ب ] جرا على الطعام إلا أَنْ تقول " أَنْتُمْ " ألا ترى أنك لو قلت : " ائذَن " لعبد الله على امرأة مبغضا لها " لم يكن فيه إلا النصب إلا أن تقول " مبغض لها هو " لأنك إذا أجريت صفته عليها ولم تظهر الضمير الذي يدل على أن الصفة له لم يكن كلاما. لو قلت : " هذا رَجُلٌ مَعَ امْرَأةٍ ملازِمها " كان لحنا حتى تقول " مُلازِمُها " فترفع أو تقول " ملازِمِها هُوَ " فتجر.

معاني القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الأخفش

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير