التَّفسير
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
وَكَذَلِكَ : التبيين.
نفَصِّلُ : نُبيِّنُ.
ٱلآيَاتِ : نوضح الحق وَلِتَسْتَبِينَ : ليظهر.
سَبِيلُ ٱلْمُجْرِمِينَ : ويظهر منه سبيل المؤمنين، أو مثل: سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ ٱلْحَرَّ [النحل: ٨١] قُلْ إِنِّي نُهِيتُ : عن.
أَنْ أَعْبُدَ ٱلَّذِينَ تَدْعُونَ : تعبدونهم.
مِن دُونِ ٱللَّهِ قُلْ لاَّ أَتَّبِعُ أَهْوَآءَكُمْ : تأكيد لقطع أطماعهم، وبيان لمبدأ ضلالهم.
قَدْ ضَلَلْتُ إِذاً : إن فعلتُ وَمَآ أَنَاْ مِنَ ٱلْمُهْتَدِينَ : مثلكم.
قُلْ إِنِّي عَلَىٰ بَيِّنَةٍ : حُجَّةٍ واضحةٍ مِّن : جهة.
رَّبِّي وَكَذَّبْتُم بِهِ : بالبينة باعتبار القرآن مَا عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ : من العذاب، أي: قولهم: فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا [الأنفال: ٣٢].
. الآية.
إِنِ : ما.
ٱلْحُكْمُ : الفَصْل بيننا بالعذاب.
إِلاَّ للَّهِ يَقُصُّ يتبع أو يقول وقرئ: يَقْض ٱلْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ ٱلْفَٰصِلِينَ : القاضين.
قُل لَّوْ أَنَّ عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ : من العذاب.
لَقُضِيَ ٱلأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ : بتعجيله.
وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِٱلظَّالِمِينَ : بوقت عقابهم.
وَعِندَهُ مَفَاتِحُ : جمع مفتح بفتح الميم، أي: مخازن.
ٱلْغَيْبِ : الغيب، أي: هو المنفرد بعلم المغيبات، أو هي الخمسةُ التي في آخر لُقْمان لاَ يَعْلَمُهَآ إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ : أي: كل شيٍء.
وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا : لأنه يسقطها بإرادته.
وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَٰتِ ٱلأَرْضِ : بطنها.
وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ : أي: كل شيء.
إِلاَّ فِي كِتَٰبٍ مُّبِينٍ : اللوح المحفوظ وفي معنى الواو، وكذا كل اشبههما بعد استثناء بخلاف الاستثناء.
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
نور الدين أحمد بن محمد بن خضر العمري الشافعي الكازروني