ﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎ

و إذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا أي استهزاء و طعنا فيها. وأصل الخوض : العبور في الماء.
ثم استعير للأخذ في الحديث فقيل : تخاوضوا في الحديث، أي أخذوا فيه. و أكثر ما يستعمل الخوض فيما كان على وجه اللعب والعبث. والخطاب لكل من يتأتى مخاطبته. أو للرسول والمراد أمته.

صفوة البيان لمعاني القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

حسنين مخلوف

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير