قال الله ﷻ :- ﴿وإذا رآك الذين كفروا إن يتخذونك إلا هزوا﴾ •• من دلائل التمسك بسنة المصطفى.. أن يلفحك استهزاء.. وتنالك سخرية ، "اللهم ورُدَّنا إلى دينك رداً جميلاً، واجعلنا مِمَّن يتمسكون بسنة ن...
أحمد عيسى المعصراوى
[الأنبياء:٣٦]
[الأنبياء:٣٦]
أحمد عيسى المعصراوى
داوم على "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين"
فسرها عجيب والله بعدها للدعوات مجيب.
فوائد القرآن
[الأنبياء:٨٧]
[الأنبياء:٨٧]
فوائد القرآن
"اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون"
اليقين بلقاء الله
يدفع للمزيد من عمل
ويمنح المؤمن القوة والصبر..
فوائد القرآن
[الأنبياء:١]
[الأنبياء:١]
فوائد القرآن
﴿إنهم كانوا يسارعون (في) الخيرات﴾
قال ﷻ : ( في ) ولم يقل ( إلى ) ؛ وذلك إشارة إلى أنهم مستقرين في الخيرات ، فهم من خير إلى خير.
تدبر
[الأنبياء:٩٠]
[الأنبياء:٩٠]
تدبر
"وأدخلناهم في رحمتنا"
في : يدل على الظرفية لبيان أن من صور الرحمة أن تحيط بك الرحمة إحاطة وأنت في داخلها مستقر،نسأل الكريم فضله
عقيل الشمري
[الأنبياء:٧٥]
[الأنبياء:٧٥]
عقيل الشمري
معظمنا يسكن بطن الحوت ربما كان
على هيئة يأس،أو حزن،أو إحباط.
ردد بيقين
"لا إِلَهَ إلَّا أَنتَ سُبحَانَكَ إنِّي كُنتُ
منَ الظَّالِمينَ"*
تدبر
[الأنبياء:٨٧]
[الأنبياء:٨٧]
تدبر
﴿ قل من يكلؤكم بالليل والنهار ﴾
.
اللهم احفظنا بحفظك التام ،
واكلأنا بعزك الذي لا يُرام .
روائع القرآن
[الأنبياء:٤٢]
[الأنبياء:٤٢]
روائع القرآن
﴿ ونوحاً إذ نادى من قبل فاستجبنا له﴾
﴿ وأيوب إذ نادى ربه ﴾
﴿ وزكريا إذ نادى ربه ﴾
.
لم يخلق إنسان بلا حاجة
لم يرزق إنسان تمام الراحة
لكنهم لم يتخبطوا في الكروب
لجأوا مباشرة لربهم بيقين خالص
داعين...
روائع القرآن
[الأنبياء:٨٩]
[الأنبياء:٨٩]
روائع القرآن
﴿ ونوحاً إذ نادى من قبل فاستجبنا له﴾
﴿ وأيوب إذ نادى ربه ﴾
﴿ وزكريا إذ نادى ربه ﴾
.
لم يخلق إنسان بلا حاجة
لم يرزق إنسان تمام الراحة
لكنهم لم يتخبطوا في الكروب
لجأوا مباشرة لربهم بيقين خالص
داعين...
روائع القرآن
[الأنبياء:٨٣]
[الأنبياء:٨٣]
روائع القرآن
﴿ ونوحاً إذ نادى من قبل فاستجبنا له﴾
﴿ وأيوب إذ نادى ربه ﴾
﴿ وزكريا إذ نادى ربه ﴾
.
لم يخلق إنسان بلا حاجة
لم يرزق إنسان تمام الراحة
لكنهم لم يتخبطوا في الكروب
لجأوا مباشرة لربهم بيقين خالص
داعين...
روائع القرآن
[الأنبياء:٧٦]
[الأنبياء:٧٦]
روائع القرآن
﴿وهذا ذِكرٌ مباركٌ أنزلناه﴾
.
إن سَرَّك أن تُحيط البركةُ حياتك فاجعل المداوَمة على ترتيلِ هذا الكتاب المُبين في اليوم والليلة دائِباً مُتصلاً.
روائع القرآن
[الأنبياء:٥٠]
[الأنبياء:٥٠]
روائع القرآن
﴿ خلق الإنسان من عَجَل ﴾
قد يؤخر الله عنك ما تحب لأمر هو يعلمه.. فلا تعجل أيها الإنسان .
محاسن التاويل
[الأنبياء:٣٧]
[الأنبياء:٣٧]
محاسن التاويل
﴿فَنادى فِي الظُّلُماتِ أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين﴾
فالتهليل والتسبيح يجليان الغموم وينجيان من الكرب والمصائب.
[القصاب]
محاسن التاويل
[الأنبياء:٨٧]
[الأنبياء:٨٧]
محاسن التاويل
الاستحسار:ترك الدعاء تعبا ومللا، قال تعالى في مدح ملائكته{ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون}
[بكر أبو زيد]
محاسن التاويل
[الأنبياء:١٩]
[الأنبياء:١٩]
محاسن التاويل
( وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ) وكثير من القرى كان أهلها ظالمين بكفرهم بما جاءتهم به رسلهم, فأهلكناهم بعذاب أبادهم جميعًا, وأوجدنا بعد...
من لطائف قرآنية
[الأنبياء:١١]
[الأنبياء:١١]
من لطائف قرآنية
"إنه يعلم الجهر من القول.."
إذا تعالت الأصوات وارتفعت واشتدت لا يميز الإنسان بينها ..
ولكن الله يسمع كلام كل شخص بعينه ..
محاسن التاويل
[الأنبياء:١١٠]
[الأنبياء:١١٠]
محاسن التاويل
﴿لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ﴾
.
وأما دعوة ذي النون: فإن فيها من كمال التوحيد والتنزيه للرب واعتراف العبد بظلمه وذنبه،ماهو من أبلغ أدوية الكرب، والهم، والغم،
وأبلغ الوسائل إلى الله...
روائع القرآن
[الأنبياء:٨٧]
[الأنبياء:٨٧]
روائع القرآن
﴿ أني مسني (الضر) ﴾
﴿ ونجيناه من (الغم) ﴾
.
مهما كان حالك
فليس هنالك ملاذاً آمنا كـ " ربّك " ؛
إذا كنت محاطا بالغمّ ، أو كنت في مرض و شدّة و كرب فانشغل بهذا النداء ،
و تذكّر ﴿ فاستجبنا له ﴾ .....
روائع القرآن
[الأنبياء:٨٣]
[الأنبياء:٨٣]
روائع القرآن
﴿ لا إله إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴾
.
قال الحسن البصري رحمه الله :
ما كان له صلاة في بطن الحوت، ولكنه قدَّم عملاً صالحًا في حال الرخاء، فذكَّره الله به في حال ا...
روائع القرآن
[الأنبياء:٨٧]
[الأنبياء:٨٧]
روائع القرآن
﴿ﻻ إله إﻻ أنت سبحانك إني كنت من الظالمين﴾
.
قال النبي #ﷺ :
والذي نفسي بيده ما دعا بها مسلم قط إلا فرج الله عنه
رواه الترمذي
روائع القرآن
[الأنبياء:٨٧]
[الأنبياء:٨٧]
روائع القرآن
﴿ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ ﴾
﴿ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ ﴾
﴿ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي ﴾
.
من كشف ضعفه لله ليس كمن كشفه للناس
فالأول أصبح قويا م...
روائع القرآن
[الأنبياء:٨٣]
[الأنبياء:٨٣]
روائع القرآن
( لا يسأل عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُون ) لا لمجرد قدرتِه وقهْره بَل لِكمَال عِلمه وَقدرتِه ورحمته وَحِكمَته. فَإِنه سبْحانَه وَتعَالَى أَحْكَم الْحاكِمين
وأَرحم الراحمين
ابن تيمية
[الأنبياء:٢٣]
[الأنبياء:٢٣]
ابن تيمية
في الغار :
"إنّ الله معنا"
في بطن الحوت :
"لا إله إلّا أنت"
في السجن :
"ما كان لنا أن نُشرك"
في الكهف :
"لن ندعوا من دونه إلهًا"
التوحيد نجاة ! *
تدبر
[التوبة:٤٠]
[التوبة:٤٠]
تدبر
"وأسروا النجوى الذين ظلموا"
عادة الفساق وأرباب المعاصي والأفكار الضالة
الاختباء في أماكن مظلمة والاتفاق في سرية تامة وقد يكون خلف أسماء مستعارة
محاسن التاويل
[الأنبياء:٣]
[الأنبياء:٣]
محاسن التاويل
إذا وردت زوجة في القرآن تدل على الاستقرار والطمأنينة دنيا وآخرة بين الزوجين..
أما امرأة تدل على عدم الاستقرار والطمأنينة...
محاسن التاويل
[الأنبياء:٩٠]
[الأنبياء:٩٠]
محاسن التاويل
قال أبو بكر الصديق: هذا كتاب الله، لا تفنى عجائبه، ولا يطفأ نوره، استضيئوا منه اليوم ليوم الظلمة، واستنصحوا كتابه وتبيانه، فإن الله قد أثنى على قوم فقال: (إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَ...
جلال الدين السيوطي
[الأنبياء:٩٠]
[الأنبياء:٩٠]
جلال الدين السيوطي
يقول أحد الإخوة:
عندما حرمت من الذرية ست سنوات، وطرقت أبواب المستشفيات ولم أجد فائدة، تذكرت قول زكريا: (رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ)، فأصبحت أرددها دائمًا، مع الدعاء...
متدبر
[الأنبياء:٨٩]
[الأنبياء:٨٩]
متدبر
(وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) جمع في دعائه بين التوحيد، وإظهار الفقر، وطعم المحبة في التملق له، والإقرار له بصفة الرحمة..
ومتى وجد المب...
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
[الأنبياء:٨٣]
[الأنبياء:٨٣]
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
(وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ) مِن هذا قطعًا تعلم أنّ...
عبدالعزيز السلمان
[الأنبياء:٤٧]
[الأنبياء:٤٧]
عبدالعزيز السلمان
(وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ) أكثر الخلق لا يعرف إلا دعاء الرهَب والحاجة.. ودعاء الرغَب أدلُّ على الشوق والعبادة؛ لذلك قُدِّم!
محمد الفراج
[الأنبياء:٩٠]
[الأنبياء:٩٠]
محمد الفراج