36990 وقفة

"فلما نجاكم إلى البر أعرضتم" بعد أن استقويت به واعتمدت عليه .. تدير ظهرك إليه؟

علي الفيفي [الإسراء:٦٧]

"ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله إنه كان بكم رحيما" إذا رأيت سفينة تتهادى .. فحدق في الرحمة من حولها

علي الفيفي [الإسراء:٦٦]

نتوقع صفات خيالية التطبيق فقال الله مبيناً سهولة الأمر على من وفقه الله : (إن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلاً) العبودية والاستعانة

عقيل الشمري [الإسراء:٦٥]

( واستفزز من استطعت منهم ) يتحدى بها الله إبليس ، فمن عباد الله من لا يستطيع الشيطان غلبته ترى ما صفاتهم وما حالهم الذي بلغ بهم ذلك؟!

عقيل الشمري [الإسراء:٦٤]

من وسائل الشيطان :(واستفزز من استطعت منهم) واﻻستفزاز :يجمع بين اﻻستخفاف والفزع ؛فمن أطاع الشيطان ابتلي ب(الخفة) و (الهلع).

عقيل الشمري [الإسراء:٦٤]

"قال اذهب" فذهب .. وها هو الآن واقف عند باب رغباتك .. فإن شئت أن تدخله .. وإن شئت أن تطرده

علي الفيفي [الإسراء:٦٣]

أمنية الشيطان ؛ قال:(ﻷحتنكن ذريته إﻻ قليلا) اﻻحتناك : احتواء واستيلاء ؛ فالشيطان ﻻ يكفيه من اﻹنسان (اﻹغواء) وإنما يسعى (للاستيلاء)

عقيل الشمري [الإسراء:٦٢]

"اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس قال أأسجد" كل تساؤل قبل تنفيذك لأمر الله .. يجعلك أشبه بالشيطان

علي الفيفي [الإسراء:٦١]

"أأسجد لمن خلقت طينا" القرآن يأمرك أن تقتحم قلبك .. وتدخل إلى دهاليزه الطينية .. وتحرق ما فيها من معايير أرضية

علي الفيفي [الإسراء:٦١]

﴿ والشجرة الملعونة ﴾ ؛ الملعونة قيل في معناها قولين : الأول أي المذمومة ، والآخر ملعونة لأنها توجد في مكان اللعنة والعذاب (النار)

فرائد قرآنية [الإسراء:٦٠]

" خروا سجدا وبكيا " " ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا " إذا كان ماء العين في الأرض حياة الزرع .. فماء العين على الخد حياة القلب .

ابو حمزة الكناني [مريم:٥٨]

﴿ إذا تتلىٰ عليهم آيات الرحمن خرّوا سُجَّداً و بُكِـيّاً ﴾ ليس في رمضان فقط.. بل هذا حالهم دائماً .

نايف الفيصل [مريم:٥٨]

"ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا" كل بلاء لا يزيدك إيمانا .. يزيدك طغيانا

علي الفيفي [الإسراء:٦٠]

وما نُرسل بالآيات إلاّ تَخْويفا " بعد خبر كسوفا لشمس وبعد صلاة الكسوف : هـل أنت .. كَمَا أنت ؟!!

نايف الفيصل [الإسراء:٥٩]

وما نرسل بالآيات إلا تخويفا " لكن المتكبر لا تزيده آيات الله إلا طغياناً واستكبارا ! "ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغياناً كبيرا "

نايف الفيصل [الإسراء:٥٩]

وممن هَــدينــا واجــتَــبـيـنــا إذا تُتلى عليهم آيات الرحمن خرّوا سجداً وبكياً " اللهم اجعلنا ممن هَديته واجتبيته .

نايف الفيصل [مريم:٥٨]

"إذا تتلى عليهم آيات (الرحمن) خروا سجدا (وبكيا)" تأمل ربط بكائهم باسم الرحمن، خشعت قلوبهم وبكت عيونهم حين تذكروا رحمته بهم.

عبدالله بلقاسم [مريم:٥٨]

{ورفعناك مكانا عليا}إدريس سمي إدريس لكثرة دراسته لكتاب الله تعالى، واسمه أخنوخ “ لسان العرب أرأيتم عظم مكانة أهل كتاب الله؟

محمد الربيعة [مريم:٥٧]

"إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خرّوا سجدا" مهما اختلفت صفات الصالحين .. وتنوعت أديانهم .. تجمعهم رابطة السجود للملك سبحانه .

علي الفيفي [مريم:٥٨]

( يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب) حتى الملائكة العابدين يريدون القرب أكثر لله . (هذا سباق الواصلين ؛ لا قدم فيه للمذنبين)

عقيل الشمري [الإسراء:٥٧]

الخوف الحقيقي هو عندما تنصت إلى كلام الله .. وترى أنك أنت المقصود .. يارب سامحنا فإنا مقصرون.

عصام العويد [مريم:٥٨]

حديث يتوجه للعقل ليتفكر في ضعف البشر أحياءً وأمواتا! ﴿قُلِ ادعوا الذين زَعَمتُم مِن دونِهِ فلا يَملِكونَ كَشفَ الضُّرِّ عنكم ولا تَحويلًا﴾.

رقية المحارب [الإسراء:٥٦]

﴿وَأْمر أَهلكَ بِالصَلَاة وَاصطبِر عَليها لَا نَسْألُكَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزقك﴾ إذا أقمت الصلاة أتاك الرزق من حيث ﻻ تحتسب.

روائع القرآن [مريم:٥٥]

﴿ربكم أعلم بكم﴾ من أنفسكم فلذلك لا يريد لكم إلا ما هو الخير ولا يأمركم إلا بما فيه مصلحة لكم وقد تريدون شيئا والخير في عكسه

تفسير السعدي [الإسراء:٥٤]

حسن الظن؛أن ترى خيرَ جميلِ علمه فيما يقدره عليك من البلاء أو العذاب. ﴿ربكم أعلم بكم إن يشأ يرحمكم أو إن يشأ يعذبكم﴾

تدبر [الإسراء:٥٤]

"وأمر أهلك بالصلاة" حمل النبي صلى الله عليه وسلم هذا الأمر واعتنى به حتى فاضت روحه وكان آخر كلامه الصلاة الصلاة .

عبدالله بلقاسم [مريم:٥٥]

[ ان يشأ يرحمكم وان يشأ يعذبكم ] أذن .. لا تزعج الناس بقصة حظك العاثر , فمن تشتكي لهم ليس بيدهم شيئ والذي بيده مفاتيح الفرج هو الله .

بدون مصدر [الإسراء:٥٤]

من أسباب الأنس والألفة .. حسن البيان وانتقاء أطيب الكلام واستخدام رياحين الألفاظ ( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن ).

روائع القرآن [الإسراء:٥٣]

" وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها " الأمر بالشيء أمر بجميع ما لا يتم إلا به ، فيكون أمراً بتعليمهم ما يصلح الصلاة ويفسدها ويكملها

ابو حمزة الكناني [مريم:٥٥]

( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن) أمر بكل كلام يقرب لله من قراءة وذكر وعلم وأمر بمعروف ونهي عن منكر وكلام حسن لطيف مع الخلق على اختلاف مراتبهم.

تفسير السعدي [الإسراء:٥٣]