36990 وقفة

(فلما أسلما للجبين) "إبراهيم يذبح ابنه. إن من البشر من يشابههم في جسده؛ وروحه أقرب للملائكة."

عقيل الشمري [الصافات:١٠٣]

قل أفغيرَ الله تأمرونِّي أعبدُ أيها الجاهلون" كل من يعبد غير الله فهو جاهل... لأنه سوف يتجه إلى معبوده ولن يجده شيئا !

نايف الفيصل [الزمر:٦٤]

(أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون!) خاطب الجاهل بهذا وأخبره أنه جاهل

وليد العاصمي [الزمر:٦٤]

(وتله للجبين) ألصق وجهه على الأرض لئلا تأتيه عاطفة الأبوة. (العواطف عوائق عن الله)."

عقيل الشمري [الصافات:١٠٣]

(وتله للجبين) "عجبًا لكمال إيمان إبراهيم! (الجبين الذي يقبله عاطفة يذبحه استسلاما)."

عقيل الشمري [الصافات:١٠٣]

(أفغير الله تأمرونِّي أعبد أيها الجاهلون) مهما بلغ من التقدم في علوم الدنيا،،يبقى جاهلا مادام أنه يعبد غير ربه،،

وليد العاصمي [الزمر:٦٤]

(وتله للجبين) "سجود الجبين لله هو الذي ربى إسماعيل على الاستسلام لله."

عقيل الشمري [الصافات:١٠٣]

( أفغير الله تأمرونِّي أعبد أيها الجاهلون ) مهما تقدم في علوم الدنيا الإنسان ، يبقى جاهلاً إذا عبد غير الرحمن !!

عايض المطيري [الزمر:٦٤]

(وتله للجبين) الصافات التل بذاته مؤلم للأب فكيف بإمساك الجبين؛ فضلًا عن الذبح (كمال الإيمان علامته الاستسلام)."

عقيل الشمري [الصافات:١٠٣]

﴿له مقاليد السموات والأرض والذين كفروا بآيات الله أولئك هم الخاسرون﴾ مهما فردوا عضلات قوتهم ورفعوا رايات نصرهم فالخسر حليفهم

أبرار فهد القاسم [الزمر:٦٣]

{ له مقاليد السماوات والأرض } له مفاتيح خزائن السماوات والأرض ،وله مغاليقها، يبسط الرزق لمن يشاء امتحاناً ويضيق ابتلاءاً لأنه بكل شيئ عليم .

فوائد القرآن [الزمر:٦٣]

(وتله للجبين) التل: الصرع على الأرض. كل ما في القصة مؤلم لقلب إبراهيم؛ فلم يضطجع الابن بل والده طرحه على الأرض تنفيذًا لأمر الله".

عقيل الشمري [الصافات:١٠٣]

والله،، بتتبع (يا أبت) (يا أبانا) (يا بُني) (يا بَنيَّ) في القرآن، يستطيع المربون استجلاء كثير من التعاملات الرائقة بين الآباء والأبناء،،

وليد العاصمي [الصافات:١٠٢]

)الله خالق كل شيء ) يخلق الله الأسباب من عدم ، فلا تيأس إذا زاد عليك الغمّ .

عايض المطيري [الزمر:٦٢]

وردت (يا أبانا) في ستة مواضع، في سياق الأبناء الذين أخطأوا في حق والدهم، ووردت (يا أبت) في ثمانية مواضع في سياق الأبناء البررة، بين يديك العِبر،،

وليد العاصمي [الصافات:١٠٢]

ﻻ يصح أي حكم من اﻷحكام إﻻ بأمرين : اﻷول: العلم لقوله (إﻻ من شهد بالحق وهم يعلمون) ، والثاني: العدل لقوله (وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل) .

سعود الشريم [الزخرف:٨٦]

(الله خالق كل شيء) سبحانه خالق (الفرح والفرج) ( الله خالق كل شيء) فيخلق الأسباب من عدم . لا تيأس"

عقيل الشمري [الزمر:٦٢]

(يوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة!) تراه كثيرا ما يتلطخ بالمكياج ،قبل خروجه على الشاشة،،هناك لن يحصل ذلك

وليد العاصمي [الزمر:٦٠]

(يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى؟) المربون الكبار يجعلون أوامرهم أحيانا وكأنها استشارة، ليتخذ الابن القرار بنفسه،،

وليد العاصمي [الصافات:١٠٢]

(إني أرى في المنام أني أذبحك) مع جاه إبراهيم عند ربه إلا أنه لم يطلب الإعفاء. (كما زادت المنزلة عند الله علا الاستسلام).

عقيل الشمري [الصافات:١٠٢]

"فانظر ماذا ترى" قال المفسرون لم يرد استشارته وإنما أراد إشراكه في أجر التسليم لأمر الله.. لا تكن أنانيّا.. الجنّة تتسع للجميع.

علي الفيفي [الصافات:١٠٢]

﴿ فاستخف قومه فأطاعوه ﴾ ﴿ ولا يستخفنك الذين لا يوقنون ﴾ تأثير الزيف الدعائي في قلب الحقائق ؛ خطير على المجتمع .

روائع القرآن [الزخرف:٥٤]

(يا أبتِ!) كررها على والده مشفقًا عليه ولم يستجب، فجبر الله خاطره بابن يقول: (يا أبت افعل ما تؤمر!).

وليد العاصمي [الصافات:١٠٢]

﴿ لا تقنطوا من رحمة الله ﴾ قنوطك من رحمة الله أعظم من الذنب الذي أنت عليه !

حاتم بن صالح المالكي [الزمر:٥٣]

"افعل ما تؤمر" لا تخذّل مجاهدًا.. لا تفتّ في عضد داعية.. لا تقلل من همّة مخلص.. ولو مسّك جهاده أو دعوته أو إخلاصه بأذى.

علي الفيفي [الصافات:١٠٢]

"قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم " تأمل النداء { ياعبادي} مع انهم عُصاه..!! وفي الحديث ( إن الله يفرح بتوبة أحدكم ) .

فوائد القرآن [الزمر:٥٣]

﴿قل يا"عبادي"الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمةالله﴾ ما أرحم اللهﷻ وأحلمه بعباده يضيفهم لنفسه مع انهم أسرفوا في معصيته

عبدالمحسن المطيري [الزمر:٥٣]

"ستجدني إن شاء الله من الصابرين" يحب الرب أن تتبرأ من حولك.. حتى وأنت تنفذ أوامره.

علي الفيفي [الصافات:١٠٢]

[ ﻻ تقنطوا من رحمة الله ] ربما عندما نصل إلى أول نقطة بمرحلة اليأس يكون الفرج هناك أقرب ينتظرنا ! فالله قادر على قلب الموازين في آخر اللحظات

بدون مصدر [الزمر:٥٣]

"إني أرى في المنام أني أذبحك" لا تستغرب.. فقد يكون من لطف الله أن يجعل بداية رفعتك وبهائك وسطوع نجمك: رؤيا منام.

علي الفيفي [الصافات:١٠٢]