36990 وقفة

﴿ أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون﴾ كن دقيقاً في كلماتك وحركاتك وسكناتك ثمة أعمال لا تشعر بها قد تفني حسنات تعبت في تحصيلها

مجالس التدبر [الحجرات:٢]

من أعظم القربات: الإصلاح بين الجماعات:(وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا) والأفراد:(إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا)

مجالس التدبر [الحجرات:١٠]

(إن أكرمكم عند الله أتقـاكم) هذه الآية تلغي كل مفاهيم العنصرية والعصبية القبلية ويبقى ميزان التفاضل هو التقوى فقط.

مجالس التدبر [الحجرات:١٣]

( أولئك هم الراشدون ) من كان قلبه محبا للإيمان مزدانا به كارها للكفر والفسوق والعصيان فقد بلغ الرشد الحقيقي

مجالس التدبر [الحجرات:٧]

﴿ ...ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب ﴾ ناد صديقك وأخاك بأحب الأوصاف إليه ..

مجالس التدبر [الحجرات:١١]

لنا في ثابت بن قيس قدوة حين نزلت الآيات حيث أدرك انه المقصود بالنهي وذلك لتدبره الايات أما خير تؤمر به او شرا تنهى عنه

مجالس التدبر [الحجرات:١١]

(إنا جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم) لتعارفوا لا لتتفاخروا فإن الكريم عند الله هو التقي.

مجالس التدبر [الحجرات:١٣]

{بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ} إذا تسلل العُجب والمَن لقلبك فأسكته بهذه الآية

مجالس التدبر [الحجرات:١٧]

(سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ) قال سفيان ابن عيينة أحرمهم فهم القرآن

سفيان بن عيينة [الأعراف:١٤٦]

اللاءات الخمس المدمرة للعلاقات: . ( لا يسخر) . ( لا تلمزوا) . ( لا تنابزوا) . ( لا تجسسوا) . ( لا يغتب)

مجالس التدبر [الحجرات:١١]

" ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم والله غفور رحيم " ندمك على قولك أشد من ندمك على سكوتك

مجالس التدبر [الحجرات:٥]

"...اجتنبوا كثيرا من الظن.." الاشتغال بسرائر الناس يفتح باب سوء الظن وظلم الخلق.

مجالس التدبر [الحجرات:١٢]

قال الله [إن أكرمكم عند اللهِ أتقاكم] هذا هو مقياس الله للتفضيل بين الناس

مجالس التدبر [الحجرات:١٣]

الإصلاح بين المؤمنين سبب من أسباب تنزّل الرحمة من رب العالمين.. "فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون"

مجالس التدبر [الحجرات:١٠]

( ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ) ذكر العلماء بكراهية رفع الصوت عند قبره فوجوب احترامه في حياته وبعد مماته

مجالس التدبر [الحجرات:٢]

سورة الحجرات=جامعة للآداب أدب مع الله=(لا تقدموا بين يدي الله) أدب مع النبيﷺ=(لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي) وآداب كثيره مع الناس

مجالس التدبر [الحجرات:١]

"أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون" رب معصية لا تلقي لها بالاً يكون فيها هلاكك وأنت لاتشعر؛فاحذر..

مجالس التدبر [الحجرات:٢]

تأملات قرآنية سورة المزمل آية 4

عقيل الشمري [المدثر:٤]

(لا يَسخرْ قومٌ من قومٍ عسىٰ أن يكونوا خيراً منهم .. ) فرب اشعث اغبر ذي طمرين لو أقسم على الله لأبره !!

مجالس التدبر [الحجرات:١١]

{إن أكرمكم عند اللهِ أتقاكم} دعك من مناصبهم وألوانهم ونهايات أسمائهم وانظر "للتقوى" فإن وجدت له في قلبه مكاناً فتشبث به

مجالس التدبر [الحجرات:١٣]

{يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم} لخطورة الظن عليك بترك كثيره خوفاً من الإثم

مجالس التدبر [الحجرات:١٢]

تطبيق عملي! أصلح بين متخاصمين لتنال شرف طاعة الرحمن: {إنما المؤمنون إخوة؛ فأصلحوا بين أخويكم..}.

عبداللطيف التويجري [الحجرات:١٠]

أشار القرطبي أن بعض العلماء كره رفع الصوت في مجالس العلماء تشريفًا لهم؛ إذ هم ورثة الأنبياء: {لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي}

القرطبي [الحجرات:٢]

{يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله} إذا كان هذا النهي عن رفع أصواتهم فوق صوته فكيف برفع معقولاتهم فوق كلامه؟!

عبداللطيف التويجري [الحجرات:١]

تأملات قرآنية سورة القلم آية 17

عقيل الشمري [القلم:١٧]

من لوازم نصر النبي صلى الله عليه وسلم

مجالس التدبر [الفتح:١٠]

ما أحوجنا لتفقد قلوبنا

مجالس التدبر [الفتح:١٨]

(هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ) قلبك المضطرب لن يطمئن بغير الله فلاحول ولا قوة إلا بالله

مجالس التدبر [الفتح:٤]

(إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ) آية جامعة لصفات الداعية والقائد الرباني

محمد الربيعة [هود:٨٨]

﴿ محمد رسول الله و الذين "معه" ﴾ معه.. وليس وراءه ! القائد الموفق هو الذي يشعر من حوله بأنهم معه شركاء في النجاح ليسوا أتباع فقط.

مجالس التدبر [الفتح:٢٩]