36990 وقفة

من أعظم أسباب الثبات التمسك بالوحيين كتاب الله وسنّة نبيه تدبر ﴿وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله﴾؟

مجالس التدبر [آل عمران:١٠١]

(أعدت للمتقين ...ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون) من علامات التقوى عدم إصرار صاحبها على المعصية بل سرعان ما يرجع ويتوب

مجالس التدبر [آل عمران:١٣٣]

(وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون ) المعاصي سبب للهزيمة وتأخر النصر

مجالس التدبر [آل عمران:١٥٢]

﴿لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم﴾ كل من لم يسلم للقضاء والقدر فسيشرب من كأس الحسرة شاء أم أبى.

مجالس التدبر [آل عمران:١٥٦]

وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم حينما تكالب الأعداء على الأمة فلا نجاة من شر الأشرار وكيد الفجار إلا با الصبر والتقوى

مجالس التدبر [آل عمران:١٢٠]

ليس الخوف من ارتكاب الذنوب وإنما الخوف من عدم المسارعة إلى التوبة ..! " ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم"

مجالس التدبر [النساء:١٧]

يا قاصد البيت الحرام استشعر هدايته وعظّم حرمته إذا أويت إليه. ﴿إن أول بيت وُضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين﴾

مجالس التدبر [آل عمران:٩٦]

خير تزكية للنفوس الإقبال على كتاب الله وتعلمه وتدبر معانيه .... " يتلوا عليهم ءاياته ويزكيهم ويعلمهم"

مجالس التدبر [آل عمران:١٦٤]

قوله تعالى(ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون) حافظوا على إسلامكم في حالة الصحة والسلامة لتموتوا عليه فمن عاش على شيء مات عليه ثم بعث عليه

مجالس التدبر [آل عمران:١٠٢]

(واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا) تآلف القلوب نعمة يدركها من ذاق ألم العداوات!

مجالس التدبر [آل عمران:١٠٣]

"فأثابكم غمًا بغمٍ.." لله ألطاف خفية ..قد يحزنك يومًا بأمر ليخفف عنك ماهو أعظم منه ..سبحانك ربنا ما أرحمك ..!

مجالس التدبر [آل عمران:١٥٣]

(وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) من موجبات الرحمة طاعة الله ورسوله

مجالس التدبر [آل عمران:١٣٢]

{وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله} القرآن وقاية وحماية = من الانتكاس والكفر

مجالس التدبر [آل عمران:١٠١]

في الركون إلى الكفار خسارة الدنيا واﻵخرة وأي صفقة أخسر من المسارعة فيمن الحال معهم (تحبونهم وﻻ يحبونكم)

مجالس التدبر [آل عمران:١١٩]

(والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس) من أشق ما يحبس في النفس مع القدرة على الاقتصاص فالكاظم للغيظ والعافي عن الناس يحسن لنفسه وللناس

مجالس التدبر [آل عمران:١٣٤]

. {وما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون} "نفسك أمانةٌ عندك، فلا تظلمها بالمعاصي فتُهلكَها، وارعها بتقوى الله؛ لتُسعدَها".

مجالس التدبر [آل عمران:١١٧]

{ولا تؤتوا السفهاء أموالكم} إذا كان هذا أمرًا بحفظ المال فحفظ العلم ممن يفسده ويضره أولى! كما يقوله الغزالي.

عبداللطيف التويجري [النساء:٥]

المتأمل في طبيعة العلاقة بين الرجل والمرأة في الإسلام يجد أنها علاقة تكاملية لا تنافسية كيف وأصلها من أصله: {وخلق منها زوجها}.

عبداللطيف التويجري [النساء:١]

{الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا} ما كان المنافق ليمسحَ لك جرحًا، ولا ليواسيك في مصيبة، بل لا همَّ له إلا التجريح والتوبيخ!

عبداللطيف التويجري [آل عمران:١٦٨]

{إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله} إذا كان أهل الباطل ثابتين مع شدة ما يصيبهم أفيضعُف أهلُ الحق عند المحن وهم الموعودون بالنصر والتمكين؟!

عبداللطيف التويجري [آل عمران:١٤٠]

{وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون} الرحمة منالٌ عزيز لا ينال إلا بطاعة الله ورسوله، وهيهاتَ أن ينالها مجتمع قائم على المحرمات!

عبداللطيف التويجري [آل عمران:١٣٢]

{وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئًا} المؤمن حقًا لا يتنازل عن عقيدته مهما كانت التكاليف، ويستعين على مواجهة أعداءه بالعزيمة والصبر.

عبداللطيف التويجري [آل عمران:١٢٠]

{قل موتوا بغيظكم..} فلنُعدَّ لأعداء الله ورسوله من قوة اللسان مثلَ الذي ينبغي أن نُعدَّه من قوَّة السِّنان! قاله الألوسي.

عبداللطيف التويجري [آل عمران:١١٩]

{وما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون} "نفسك أمانةٌ عندك، فلا تظلمها بالمعاصي فتُهلكَها، وارعها بتقوى الله؛ لتُسعدَها".

عبداللطيف التويجري [آل عمران:١١٧]

﴿يا أيها الذين آمنوا خذوا حذركم ﴾ العجيب أن يطمئن المسلم بالقرب من عدوه.

مجالس التدبر [النساء:٧١]

علّة التحريم هي : عدم علم المرء بما يقول ، فتفقّد حالك في صلاة الفجر !

مجالس التدبر [النساء:٤٣]

"ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوّاناً أثيما" احذر أن تدافع عن عدو لله؛ فتكون بمنزلته عند الله.

مجالس التدبر [النساء:١٠٧]

(وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا) أخبرنا الله أن الوعظ يؤثر في المنافقين.. فلا تيأس من قلبك!

مجالس التدبر [النساء:٦٣]

﴿رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا﴾ يُعرف المنافق بعدم الرضا بحكم الله بل الإعراض عنه بالكلية.

مجالس التدبر [النساء:٦١]

(إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعاً) تأمل كيف قدم الله أهل النفاق على الكفار لمكرهم وشدة خطرهم

مجالس التدبر [النساء:١٤٠]