2479 وقفة

( حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا ) اليأس علامة على قرب الفرج وزوال البلاء ، فلم يأتي نصره إلا بعدما استيأس الأنبياء .

بدون مصدر [يوسف:١١٠]

حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كُذبوا جاءهم نصرنا.. أيها الصديق اليائس حان موعد الفرج الآن.

عبدالله بلقاسم [يوسف:١١٠]

" ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين " أين النمرود ؟! أين عاد ؟! وأين ثمود ؟! وأين فرعون ؟! وأين عبرة العصر القذافي ومن كان على شاكلته ؟! كن واثقا من وعد الله مهما طال بك الزمان وأنه يملي لظالم...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١١٠]

حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كُذِبُوا " عن عروة أنَّهُ سأل عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها زوجُ النبيِّ ﷺ : أرأيتَ قولَهُ : { حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوْا أَنَّهُمْ قَدْ كُذ...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١١٠]

سيجعل الله بعد عسر يسرا " عندما يشتد الظلام ، ويتزايد الألم ، ويبدأ اليأس يطرق الأبواب " حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كُذبوا " يأتي الفرج" جاءهم نصرنا فنُجي من نشاء " فلا يأتي الفجر إ...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١١٠]

"حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كُذبوا جاءهم نصرنا" ونحن نبتلى في الصباح.. ونريد النصر في المساء

علي الفيفي [يوسف:١١٠]

(حتى إذا استيأس الرسل ...جاءهم نصرنا) يأتي النصر حين ييأس الإنسان من الناس فلا يكون في القلوب (إلا الله) ولهذا قال (استيأس) ولم يقل:يأس

عقيل الشمري [يوسف:١١٠]

(جاءهم نصرنا)(جاء نصر الله) النصر غائب يُقبل،،وليس معدوما يوجد،،

وليد العاصمي [يوسف:١١٠]

(جاءهم نصرنا) (نسب المجيء للنصر) لأن النصر ينظر للقلوب فإذا صدقت وأخلصت جاء

عقيل الشمري [يوسف:١١٠]

يستبطئ بعض المسلمين النصر فيصيبهم اليأس،ولو تأملوا ما وقع لرسل الله لانبعث فيهم الفأل(حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا).

سعود الشريم [يوسف:١١٠]

حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كُذبوا جاءهم نصرنا " ونحن نبتلى في الصباح .. ونريد النصر في المساء ؟! وتخبرنا الآية أنه مهما اشتد الخناق وضاق الأفق (ستُفرج) لا تيأس ستفرج إن مع العسر يس...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١١٠]

حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كُذبوا جاءهم نصرنا فنجّي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين " لا يأس أبدا ...!

نايف الفيصل [يوسف:١١٠]

[حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا] إدا اشتد الكرب ، وضاق الحال .. فإن نصر الله يأتيك كغيث على أرض أرهقها الجدب

مها العنزي [يوسف:١١٠]

(ولدار الآخرة خير) من هذه الدار وما فيها من أنواع اللذات، فإن نعيمها قليل محشو بالآفات منقطع، بخلاف نعيم الآخرة ولهذا قال) ولنعم دار المتقين)

تفسير السعدي [يوسف:١٠٩]

أفلم ( يسيروا ) في الأرض ( فينظروا ) كيف كان عاقبةُ الذين من قبلهم ( ولدارُ الآخرة ) خيرٌ للذين اتقوا أفلا تعقلون " بالنص والحس والعقل عُرف تقديم الآخرة .. وسواء ملك مصر أو ملك الد...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠٩]

لابد من التسليم بوجود الفوارق بين المرأة والرجل التي من ضمنها لم تكن النبوة والرسالة إلا في الرجال " وما أرسلنا من قبلك إلا (رجالا) نوحي إليهم من أهل القرى " وكذلك البدو والحضر .. لكن مع استصح...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠٩]

[وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا] وهذا من رحمة الله ان يكونوا رجال فالرجل على الأقل يحكم عقله وينصفك ولا ينسف تاريخ حسناتك في لحظة غضب

مها العنزي [يوسف:١٠٩]

(قل هذه سبيلي أدعو إلى الله ) فإن ابتغيت لنفسك كرسي علم أو دعوة فسل نفسك لِمَ ابتغيته ؟ وعلام طلبته؟.

ابتسام الجابري [يوسف:١٠٨]

" قل هذه سبيلي أدعو إلى الله ( على بصيرة ) أنا ومن اتبعني " البصيرة للقلب كالبصر للعين .

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠٨]

(قل هذه سبيلي أدعو إلى الله) بقدر ما تأخذ الدعوة إلى الله من حياتنا، يكون نصيبنا من سبيل الأنبياء

عبدالله بلقاسم [يوسف:١٠٨]

" أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني" الأكثر دعوة= الأكثر اتباعا.

عبدالله بلقاسم [يوسف:١٠٨]

" ‏وسبحان الله وما أنا من المشركين " ولم يقل :(‏ وما أنا مشرك ) فمن وقف مع الظالمين فهو ظالم ، وإن لم يمارس الظلم بنفسه . وفيها دليل على أهمية البراءة من المشركين وموالاة المؤمنين وأن الإخلال...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠٨]

لا يكفي التلميح في بيان الحق للناس بل يجب الصدع به ، لكن بحكمة .. فدعوة بلا أدلة وقواعد قد تؤدي للخطأ " قل هذه سبيلي (أدعو) إلى الله على (بَصِيرَةٍ) أنا ومن اتبعني " فأمتنا أمة رسالة : ولذلك قيل...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠٨]

العلم بالحق هو القائد الأعلى للداعية؛ والحكمة مفتاحه ، والحلم حليته وتاجه ؛ تأمل قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠٨]

عبادة التفكر مهمة جداً ، فقد أثنى الله على المتفكرين " الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ( ويتفكرون ) في خلق السموات والأرض .." وذم الله الغافلين " وكأين من آية في السموات والأرض يمرون...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠٥]

وكأين من آية في السموات والأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون " تأمل في الآيات الكونية من اختلاف الليل والنهار وتسخير الرياح ونزول الأمطار في بقع معينة من الأرض والكسوف والخسوف وغيرها من الآيات ، فب...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠٥]

[وكأين من آية في السماوات والأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون] العقول الجاحدة لنور الحق لا تكترث للدلائل والبراهين على وجود الخالق !

مها العنزي [يوسف:١٠٥]

﴿ وما تسألهم عليه من أجر إن هو إﻻ ذكر للعالمين ﴾ عملك لله لا تلتفت من خلاله للعوالق الأرضية المال الجاه الثناء فأوصل قلوبهم لله وكفى

روائع القرآن [يوسف:١٠٤]

عنوان مشاويرك أيها الداعية : " ما سألتكم عليه من أجر" لا تنتظر منا أي شيء أنت تقول ذلك! .

عبدالله بلقاسم [يوسف:١٠٤]

هل تبحث عن التميز ؟ إذا أقبلت على الله فستكون نادرا ومميزا لأن الله قال لنا : ﴿وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين﴾

مشاري الخراز [يوسف:١٠٣]