(فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آَمَنُوا) السعي في نشر ما يثبت المؤمنين مطلب، فلنكن عوناً لبعضنا ، ونبتعد عن ما يفت في العضد، ويرجف المجتمع.
محمد الغرير
[الأنفال:١٢]
[الأنفال:١٢]
محمد الغرير
طالبو الإيمان الكامل يتعاهدون ويتفقدون إيمانهم، ويسعون لزيادته، ومن أسباب زيادته (وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا) فتحضر قلوبهم وتنصت وتتدبر حال سماعهم آيات القرآن.
محمد الغرير
[الأنفال:٢]
[الأنفال:٢]
محمد الغرير
(لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ) يتنافس أهل الدنيا في نيل الدرجات، والرتب الوظيفية العالية، ويتسابقون إليها وهذا لا حرج فيه إن كان بحق ولكن المؤمنون حقاً وعدهم الله بالدرجات العالية عنده.. فشت...
محمد الغرير
[الأنفال:٤]
[الأنفال:٤]
محمد الغرير
وقفة مع آية
(وهو على جمعهم إذا يشاء قدير)
".. وقد يتفضل الحق عليهم، فتدنو بهم الديار.
ويحصل بينهم اجتماع والتقاء.. "
بدون مصدر
[الشورى:٢٩]
[الشورى:٢٩]
بدون مصدر
في غزوة بدر أبلى المؤمنون بلاء حسناً، فنالوا النصر والعز والغلبة، ومع ذلك تتابعت الآيات لتربيهم على أن هذا الإنجاز العظيم ليس منهم وأنه من الله وحده
(وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ)...
محمد الغرير
[الأنفال:١٠]
[الأنفال:١٠]
محمد الغرير
(وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ) لا تتحسر عند عدم تحقق مرادك وأرض بما كتب الله لك وقدر؛ فقد يكون خيراً ساقه الله إليك تسعد به في الدارين.
محمد الغرير
[الأنفال:٥]
[الأنفال:٥]
محمد الغرير
(وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ) إصلاح ذات البين والألفة وترك التنازع من سمات أهل الإيمان، وهو الطريق لقوة المجتمع وتماسكه ونصره.
محمد الغرير
[الأنفال:١]
[الأنفال:١]
محمد الغرير
(فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) وصية جامعة ومنهج عملي للمجتمع وطريق لتحقيق الإيمان وكان بعض الصالحين إذا حضرته الوفاة...
محمد الغرير
[الأنفال:١]
[الأنفال:١]
محمد الغرير
كتمان المعاناة
من أعظم المصابرات
والشكوى إلى الله
من أعظم العبادات
(وأفوض أمرى الى الله
إن الله بصير بالعباد)
محمد صالح المنجد
[غافر:٤٤]
[غافر:٤٤]
محمد صالح المنجد
بطاقة تأمين في أمور الدنيا تجعلك تنام وأنت مرتاح البال مطمئنا فكيف بمن لديه بطاقتي تأمين على الحياة أبدية؟! بطاقة اتباع النبي صلى الله عليه وسلم (وما كان ليعذبهم وأنت فيهم) وبطاقة المداومة على ال...
مجالس التدبر
[الأنفال:٣٣]
[الأنفال:٣٣]
مجالس التدبر
(واذكروا) تذكير بالنعم: إذ أنتم قليل - فآواكم مستضعفون - وأيدكم بنصره تخافون أن يتخطفكم الناس - ورزقكم من الطيبات نعم عظيمة تستوجب الحث على شكرها (لعلكم تشكرون)
مجالس التدبر
[الأنفال:٢٦]
[الأنفال:٢٦]
مجالس التدبر
(واعلموا أنما أولادكم وأموالكم فتنة) الأولاد والأموال ملازمان للإنسان غالب عمره واحتمال تعرّضه للفتنة فيهما كبير جدا فقد ينجو يوما ويزلّ آخر وما يزال العبد يجاهد نفسه كي لا يقع في الفتنة طوال عمر...
مجالس التدبر
[الأنفال:٢٨]
[الأنفال:٢٨]
مجالس التدبر
لما كانت التقوى من أعظم المطالب كانت ولاية الله لهم من أعظم المكاسب .. ﴿إن أولياؤه إلا المتقون ﴾
مجالس التدبر
[الأنفال:٣٤]
[الأنفال:٣٤]
مجالس التدبر
يامن عدا ثم اعتدى ثم اقترف ثم انتهى ثم استحي ثم اعترف أبشر بقول الله في آياته " إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف".
مجالس التدبر
[الأنفال:٣٨]
[الأنفال:٣٨]
مجالس التدبر
كم استشعر رحمة ربي وعظيم فضله عند سماع هذه الآية " إِنْ يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ" فهل بعد هذا قنوط وسوء ظن ..!
مجالس التدبر
[الأنفال:٣٨]
[الأنفال:٣٨]
مجالس التدبر
(واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه) مسألة قلوب يملكها علام الغيوب، أبو لهب وأبو طالب، على قدر قرابتهم، على قدر بعدهم، وصهيب الرومي وبلال الحبشي على بعد قرابتهم على قدر قربهم واستجابتهم
مجالس التدبر
[الأنفال:٢٤]
[الأنفال:٢٤]
مجالس التدبر
{ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم: البداية جهد بشري (بنية صالحة) والخِتام فتح رباني سماوي.
مجالس التدبر
[الأنفال:٢٣]
[الأنفال:٢٣]
مجالس التدبر
تذكّر الماضي بمآسيه ، وشدّته، وتغير الحال إلى الأفضل مدعاة لاستحضار عظيم نعمة الله تعالى ثم شكره. "واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكـم وأيدكـم بنصره ورزقكم من ا...
مجالس التدبر
[الأنفال:٢٦]
[الأنفال:٢٦]
مجالس التدبر
(وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ) إن الهمك الله الاستغفار فاعلم أنك قد وجدت الأمان ..!
مجالس التدبر
[الأنفال:٣٣]
[الأنفال:٣٣]
مجالس التدبر
{ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون} لا يزيدهم سماعهم إلا أعراضا نعوذ بالله من الخذلان
مجالس التدبر
[الأنفال:٢٣]
[الأنفال:٢٣]
مجالس التدبر
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ " فرقٌ بين أن تحيّ وأن تعيش .. فالحياة الحقيقية هي ما كانت لله وفي الله تلك هي السعادة ..
مجالس التدبر
[الأنفال:٢٤]
[الأنفال:٢٤]
مجالس التدبر
(واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه ) لا تأمن على نفسك الفتنة مهما كان إيمانك ادع الله دائماً يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
مجالس التدبر
[الأنفال:٢٤]
[الأنفال:٢٤]
مجالس التدبر
إن علم الله منك حبًا للطاعة يسر لك سبل الوصول إليها .. (ولَو عَلِمَ اللَّهُ فِيهِم خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُم﴾
مجالس التدبر
[الأنفال:٢٣]
[الأنفال:٢٣]
مجالس التدبر
قال تعالى ﴿وَإِذ يَمكُرُ بِكَ الَّذينَ كَفَروا لِيُثبِتوكَ أَو يَقتُلوكَ أَو يُخرِجوكَ وَيَمكُرونَ وَيَمكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيرُ الماكِرينَ﴾ إذا كان الله معك فلا تخشى مكر وخطط وعداوات الأعداء...
مجالس التدبر
[الأنفال:٣٠]
[الأنفال:٣٠]
مجالس التدبر
{ إن كان هذا هو الحق من عندك} بدل أن يقولوا: اهدنا إليه كان طلبهم:{ فأمطر علينا حجارة من السماء..} قمة الاستكبار والعناد
مجالس التدبر
[الأنفال:٣٢]
[الأنفال:٣٢]
مجالس التدبر
وقفة مع آية
[ وَإِذْ يَرْفَع إبْرَاهِيم الْقَوَاعِد مِنْ الْبَيْت ]
كأن الله أذن لمن يرفع معالم دينه
أن يرفع ذكره في العالمين
ويعلي قدره ....
ويعز شأنه !
مها العنزي
[البقرة:١٢٧]
[البقرة:١٢٧]
مها العنزي
( إِنْ تتقوا الله يجعل لكم فُرقاناً ) من لزم التقوى هداه الله ويسر أمره ورزقه الفطنة وارشده
مجالس التدبر
[الأنفال:٢٩]
[الأنفال:٢٩]
مجالس التدبر
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ) الحياة الحقيقة ، هى الاستجابة لأمر الله ورسوله، ومن لم يستحب.. فهو ميت، وإن كان حيا.
مجالس التدبر
[الأنفال:٢٤]
[الأنفال:٢٤]
مجالس التدبر
{يا أيها الذين آمنوا (استجيبوا) لله وللرسول إذا دعاكم لما (يحييكم )...} في الاستجابة لله حياة للقلوب
مجالس التدبر
[الأنفال:٢٤]
[الأنفال:٢٤]
مجالس التدبر
﴿ ولَو عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ ..﴾ إذا علم أن فيك خيرا وحبا للخير وفقك وفتح قلبك وأرشدك لما يحب
مجالس التدبر
[الأنفال:٢٣]
[الأنفال:٢٣]
مجالس التدبر