36990 وقفة

تأملات في جزء عم تدبر سورة النصر - آية 3

مشعل الفلاحي [النصر:٣]

تأملات في جزء عم تدبر سورة النصر - آية 2

مشعل الفلاحي [النصر:٢]

تأملات في جزء عم تدبر سورة النصر - آية 2،3

مشعل الفلاحي [النصر:٢]

تأملات في جزء عم تدبر سورة النصر - آية 3.

مشعل الفلاحي [النصر:٣]

تأملات في جزء عم تدبر سورة النصر - آية3

مشعل الفلاحي [النصر:٣]

تأملات في جزء عم - تدبر سورة النصر

مشعل الفلاحي [النصر:١]

تأملات في جزء عم تدبر (سورة النصر)

مشعل الفلاحي [النصر:١]

تأملات جزء عم - تدبر سورة النصر

مشعل الفلاحي [النصر:١]

مناسبة الآية لختام السورة ، أنها جاءت بعد تكاليف شديدة ،كُلِف بها المؤمنون في هذه السورة، فيعلم المؤمنون أن الرسول صلى الله عليه وسلم، مشفق عليهم فيما هو شاق عليهم، وأنه يريد لهم الخير ، فلا يظنو...

محمد متولي الشعراوي [التوبة:١٢٨]

تأملات في جزء عم تدبر سورة (النصر)

مشعل الفلاحي [النصر:١]

(فَاسْتَأْذَنُوكَ ) لماذا يستأذنونك في الخروج للقتال معك ،وهم قبل ذلك كانوا يستئذنونك للقعود وترك القتال ؟ السبب هو أنهم المنافقون لما رأوا عودة المسلمين من غزوتهم سالمين، لم يضرهم أذى ، ورأوا ا...

محمد متولي الشعراوي [التوبة:٨٣]

(فَإِن رَّجَعَكَ اللَّـهُ) رجعك الله : إشارة إلى أن أمر النبي صلى الله عليه وسلم كله لله تعالى ، وليس له صلى الله عليه وسلم ، وأمر المؤمنين تبع لأمر النبي صلى الله عليه وسلم، كما قال في آية أخرى...

محمد متولي الشعراوي [التوبة:٨٣]

تأملات في جزء عم تدبر سورة النصر.

مشعل الفلاحي [النصر:١]

(هُمْ يَسْخَطُونَ ) عبر بالسخط ، لأن السخط إظهار الكره والغضب بالقلب واللسان ، فلم يستطيعوا أن يكتموا كرههم وغضبهم ،فتكلموا معبرين عن غضبهم في منعهم من الصدقات .(في المطبوع 9/5216)

محمد متولي الشعراوي [التوبة:٥٨]

(إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّـهَ مَعَنَا) من كان في معية الله الذي لا تدركه الأبصار ،فإنه لن تدركه أبصار الذين يبحثون عنه .(في المطبوع 8/5128)

محمد متولي الشعراوي [التوبة:٤٠]

(الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ) أي يجعله ظاهراً ، حتى وإن لم يؤمن به جميع الناس إلا أنهم يضطرون للأخذ ببعض أحكامه ، لما في أحكامهم من خطأ وضلال ، كما حدث مع النصارى اللذين أباحوا ا...

محمد متولي الشعراوي [التوبة:٣٣]

تأملات في جزء عم تدبر سورة النصر (النصر من عند الله)

مشعل الفلاحي [النصر:١]

(وَيَتُوبُ) فتح الله للكفار باب التوبة بعد هزيمتكم ،لعلهم يرجعون إلى الحق .(في المطبوع 8/4928)

محمد متولي الشعراوي [التوبة:١٥]

تأملات في جزء عم تدبر سورة النصر

مشعل الفلاحي [النصر:١]

(أُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ) (هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا) هذا جزاؤهم في الدنيا ، وصفوا بأنهم المؤمنون حقاً . (لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ...

محمد متولي الشعراوي [الأنفال:٧٤]

(حَرِّضِ) كلمة (حرض ) معناها الهلاك ، فهل يأمرهم بهلاكهم ؟ المقصود أن يأمرهم بما يزيل هلاكهم، فإن الفعل يزال معناها إما بالهمزة كما في قوله تعالى ({إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِت...

محمد متولي الشعراوي [الأنفال:٦٥]

(وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ) أي شيء مهما كان يسيراً في نظركم فهو مدخر لكم عند الله تعالى ، تماماً كما في قوله تعالى ({وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ } ﴿٤١﴾ سورة ا...

محمد متولي الشعراوي [الأنفال:٦٠]

(أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ) السبب الرئيسي للخيانة هو في تحقيق المنفعة إما في المال أو الأولاد ، والله تعالى قدم المال على الولد في الآية الثانية ، لأن المال موجود لدى الناس جميعاً ، أما الول...

محمد متولي الشعراوي [الأنفال:٢٨]

(مُوهِنُ) أي مضعفهم ، ويستطيع الحق أن ينهي كيد الكافرين ، لكن له حكمة في بقاء كيدهم ، فإن المؤمنين حين يرون كيد الكافرين للإسلام فإن هذا يحرك حميتهم وعاطفتهم للإسلام وعودتهم له وانتصارهم لدينهم و...

محمد متولي الشعراوي [الأنفال:١٨]

(زَحْفًا) أي تحركوا ككتلة واحدة غير متفرقين ، كما يتحرك الزاحف بجسمه كله ، فالله يريد ذلك منكم لإنه أهيب لعدوكم وأخوف له .(في المطبوع 8/4609)

محمد متولي الشعراوي [الأنفال:١٥]

(ذَٰلِكُمْ فَذُوقُوهُ) ما لقوه في بدر من العذاب والإهانة هو مجرد نموذج بسيط من العذاب ، هو مجرد (ذوق) وفي الآخرة ينتظرهم العذاب الأكبر (وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ).(في المطبوع 8/4604...

محمد متولي الشعراوي [الأنفال:١٤]

(وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّـهِ ۚ) حتى لا يفتنوا بالملائكة وعددهم ، أو يظنوا أن النصر من الملائكة ، بل هو من عند الله عز وجل وليس من الملائكة .(في المطبوع 8/4591)

محمد متولي الشعراوي [الأنفال:١٠]

(فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ ) للمعصية حالتان : 1- أن تكون منك فتنصرف عنها، فلا يتبعك الشيطان بها . 2- أن تبدأ المعصية ثم لا تنصرف، فيتبعك الشيطان فيها، ويزينها لك ،ويهونها عليك، وهذا فعل صاحب الق...

محمد متولي الشعراوي [الأعراف:١٧٥]

فَانسَلَخَ مِنْهَا ) معناه أنه كان ملتصقاً بهذه الآيات ،وقريباً جداً منها ، كالتصاق الجلد باللحم ، فلا ينتزع منها إلا كعملية السلخ .(في المطبوع 7/4454)

محمد متولي الشعراوي [الأعراف:١٧٥]

(اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي ) بعد أن منعه الله تعالى الرؤية في قوله (قال لن تراني) امتن عليه وذكره بنعمة الرسالة، وبنعمة الكلام المباشر، وهكذا فإن المؤمن يتذكر ما أنع...

محمد متولي الشعراوي [الأعراف:١٤٤]