36990 وقفة

ما أحسن قول الله: {هو الذي يصلى عليكم ..} بعد قوله: { ..اذكروا الله ذكرا كثيرا ..}فإن في ذلك تهييج لإدامة الذكر ولزومه،فمعناه: اذكروا ربكم فإنكم إن فعلتم ذكركم. { ..ليخرجكم من الظلمات إلى الن...

ابو حمزة الكناني [الأحزاب:٤٣]

(يا نساء النبي لستن كأحد من النساء) شرف المنزلة لا يحتمل العثرات.

ابن العربي [الأحزاب:٣٢]

(إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم!) غاية الحياء أن يستحي المعلم حتى من تلامذته!صلى الله عليه وسلم،ماأجمل حياءه،

وليد العاصمي [الأحزاب:٥٣]

الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله" أخي الداعية عندما تدخل خشية المخلوق عليك من باب .. تخرج الدعوة من الباب الآخر

علي الفيفي [الأحزاب:٣٩]

(فيطمع الذي في قلبه مرض) القلوب السليمة لا تطمع في معصيته،،الطمع بالمعصية علامة المرض،،

وليد العاصمي [الأحزاب:٣٢]

" { وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم } نطق اللسان يؤثر في أعضاء الإنسان بالتوفيق والخذلان ! "

أبو حامدالغزالى [الأحزاب:٧٠]

( نهي النبي - ﷺ - وأمره الشرعي هو العلة بالنسبة للمؤمن ، بدليل قوله تعالى : { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ وَرَسُوْلُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُوْنَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِنْ أ...

محمد بن صالح ابن عثيمين [الأحزاب:٣٦]

{ هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا } زلزال الفتن والابتلاء والشدائد لا يؤثر في القلوب المؤمنة المخلصة. يقول السعدي رحمة الله عليه: (ظهر من إيمان الصحابة في هذا الموقف ما فاقوا به الأ...

ابو حمزة الكناني [الأحزاب:١١]

في أمر الله نبيه عليه الصلاة والسلام بالتقوى إشارة إلى عظم أمرها وعدم استغناء أحد عن التذكير بها كائنا من كان ... فلا تحتقر من أوصاك بها فإنها نعم الوصية ، وحذار من أن تأخذك العزة بالإثم إذا ذكر...

ابو حمزة الكناني [الأحزاب:١]

{ليعذب المنافقين إن شاء أو يتوب عليهم إن الله كان غفورا رحيما} سبحانه ما أرحمه ماأكرمه؛آية شديدة على المنافقين مع ذلك فيها فتح لأبواب جوده،فعلق العذاب وعقب بالتوبة وذيل باسمين كريمين

ابو حمزة الكناني [الأحزاب:٧٣]

{ يا أيها النبي .. } نداء فيه تكريم له؛ لأنه ناداه بالنبوّة ، ونادى سائر الأنبياء بأسمائهم .

ابن جزي الغرناطي [الأحزاب:١]

{ وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ } لما كانوا صابرين على أوامر الله وترك نواهيه وزواجره وتصديق رسله واتباعهم فيما جاؤوهم ب...

ابن كثير [الأحزاب:٢٤]

{ياأهل يثرب} ! نادوهم باسم الوطن المنبىء عن التسمية فيه؛ إشارة إلى أن الدين والأخوة الإيمانية ليس له في قلوبهم قدر،وأن الذي حملهم على ذلك مجرد الخور الطبيعي

تفسير السعدي [الأحزاب:١٣]

المحنة والشدة تكشف خبيئة القلب الأحزاب : المنافق : ﴿ ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا ﴾ المؤمن : ﴿ صدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما ﴾

عبدالله القرشي [الأحزاب:٢٢]

المحنة والشدة تكشف خبيئة القلب الأحزاب : المنافق : ﴿ ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا ﴾ المؤمن : ﴿ صدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما ﴾

عبدالله القرشي [الأحزاب:١٢]

﴿ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ ﴾..لا يكفي أن ترسم البسمات على الشفاه لابد من قلوب طيبة رحيمة حقا.

عبدالله بلقاسم [آل عمران:١٥٩]

{وكفى بالله وكيلا}توكل إليه الأمور،فيقوم بها وبما هو أصلح للعبد...فهناك لا تسأل عن كل أمر يتيسر،وصعب يتسهل،وخطوب تهون وكروب تزول،وأحوال وحوائج تقضى،وبركات تتنزل،ونقم تدفع،وشرور ترفع،وهناك ترى...

تفسير السعدي [الأحزاب:٣]

﴿ وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ﴾.. خياراتك كلها سعيدة يا مؤمن.

عبدالله بلقاسم [آل عمران:١٥٧]

﴿ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا﴾.. أثقل النصائح أن تنصح الموجعين وجراحهم تنزف.

عبدالله بلقاسم [آل عمران:١٥٤]

﴿ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ﴾.. ما اهتم قلب يحسن الظن بالله قط.

عبدالله بلقاسم [آل عمران:١٥٤]

الآية الأولى من سورة الأحزاب : " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا " فيها: نداء : " يا أيها " إثبات النبو...

تدبر [الأحزاب:١]

احرص أن تكون من أهل هذه الآية: (وسبحوه بكرة وأصيلا) ولو بتسبيحة واحدة، فالتسبيح له شأن في النصوص الواردة في الأذكار.

عمر المقبل [الأحزاب:٤٢]

﴿ إِلَّا أَن قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا﴾..لله در هؤلاء المجاهدين لم يشغلهم بريق السيوف عن هموم ذنوبهم.

عبدالله بلقاسم [آل عمران:١٤٧]

تأمل في وصف الله لحال المسلمين في غزوة الأحزاب ﴿ إِذْ جَاءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ‌ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ‌﴾ [الأحزاب10] ثم تأمل كي...

محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان [الأحزاب:١٠]

﴿ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ ﴾..نهضوا بسرعة للعمل و استقبلوا الحياة بالذكر و الاستغفار.

عبدالله بلقاسم [آل عمران:١٣٥]

﴿ هَا أَنتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ﴾.. ولا يحبونكم..لو اجتمعت كل مخابرات العالم لم تمنحنا مثل هذه الوثيقة القرآنية الصادقة عنهم.

عبدالله بلقاسم [آل عمران:١١٩]

[ " نزاعة للشوى " أي: تنزع الأعضاء الظاهرة والباطنة من شدة عذابها ]

تفسير السعدي [المعارج:١٦]

" كلا إنها لظى ، نزاعة للشوى ، تدعو من أدبر وتولى ، وجمع فأوعى " [ " كلا " لا ينجيه من عذاب الله شيء .. " إنها لظى " اسم من أسماء جهنم وقيل هي الدركة الثانية وسميت بذلك لأنها تتلظى أي تلتهب ]
البغوى [المعارج:١٥]

﴿ كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ ﴾.. خرجت للعالم ولم تغيبها الزوايا.

عبدالله بلقاسم [آل عمران:١١٠]

[ فإذا كان هذا القلق والانزعاج لهذه الأجرام الكبيرة الشديدة فما ظنك بالعبد الضعيف الذي قد أثقل ظهره بالذنوب والأوزار؟! أليس حقيقاً أن ينخلع قلبه وينزعج لبه ويذهل عن كل أحد ]

تفسير السعدي [المعارج:٨]