309 وقفة

قال ابن عباس في قوله (ويدرءون بالحسنة السيئة): هو الرجل يسب الرجل فيقول الآخر: إن كنت صادقا فغفر الله لي، وإن كنت كاذبا فغفر الله لك.

محاسن التاويل [الرعد:٢٢]

استمراءُ المعاصي سببٌ لجلب البلاءِ وإتباع السيئة بحسنة سببٌ لمدافعة البلاء ﴿ويدرءُونَ بالحسنةِ السّيِّئةَ).

محاسن التاويل [الرعد:٢٢]

{ويدرَؤون بالحسنة السيئةَ} إذا كان الإنسان تسوءُه سيِّئتُه، ويعمل لأجلها عملاً صالحا كان ذلك دليلاً على إيمانه [ابن رجب]

محاسن التاويل [الرعد:٢٢]

من أعجب المعلومات التي زودنا بها القرآن أنا نعيش في عالم يعجّ بالتسبيح : "ويسبح الرعد بحمده" "وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير" "تسبح له السماوات والأرض ومن فيهن، وإن من شيءٍ إلا يسبح بحمده...

من لطائف قرآنية [الرعد:١٣]

﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ﴾ سيدبر أمرك ويعتني بشؤونك ويكشف عنك غمامة الحزن ويسخر لك من تحب ويفتح لك أبوابا مغلقة و سيعوضك ما كان فقده يؤلم قلبك..

من لطائف قرآنية [السجدة:٥]

حافظ على أذكار الصباح والمساء فهي حصنك الحصين، ودرعك المتين، وكنزك الثمين، في الأزمات والمُلمات والمشكلات، وأكثر من ذكر الله وتسبيحه ليطمئن قلبك، ويهدأ خاطرك، . ﴿ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُ...

روائع القرآن [الرعد:٢٨]

يكفي من ذكر الله تعالى أن القلوب تطمئنّ وتسكن لخالقها وترتاح من عناء الحياة، وفوق ذلك كله أن الذكر عبادة وتعظيم لله جلّ جلاله (ألا بذكر الله تطمئنّ القلوب)

من لطائف قرآنية [الرعد:٢٨]

الزواج من سنن المرسلين، كما قال تعالى: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً)، فحري بمن وفقه الله لهذه السنة أن يستشعر الاقتداء بهم، فذلك مما يضاع...

اللجنة العلمية بمركز تدبر [الرعد:٣٨]

﴿أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ "لا طاقة سلـبيـة ولا إيـجابـيـة تـوجـد في البـيـوت وإنما بيـوت هجرت #القرآن وصدحت فيها المـعـازف فـ حـلتـها الشـياطـيـن وباتـت فـيها وبـيـوت عـمـرت...

#تدبر [الرعد:٢٨]

في قوله تعالى: (وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً) إشارة إلى أن الله تعالى إذا شرف شخصًا بولايته، لم تضره مباشرة أحكام البشرية من الأهل والولد، ولم يكن بسط الدنيا له قدحا في ولايته.
الألوسي [الرعد:٣٨]

تتابع العقوبات والآيات على الكافرين في ديارهم أو حولها؛ جزاء بما كسبوا وإنذارًا وتخويفًا لغيرهم من الناس: فأوبئة، وأعاصير، وزلازل، وخسائر مالية، وصدق ربنا: (لَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِي...

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [الرعد:٣١]

الله الذي أنزل الحق قد حفظه كما حفظ ما ينفع الناس، وما لا تقوم الحياة إلا به، تأمل:(كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ الن...

محمد الراوي [الرعد:١٧]

(وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ ) (الرعد: ٦) جمع بين الوعدِ والوعيدِ؛ ليعظُم رجاء الناس في فضلِه، ويشتدَّ خوفُهم من عقابه؛ لأنَّ...

محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان [الرعد:٦]

استدل على تفضيل النكاح على التخلي لنوافل العبادة بأن الله تعالى اختار النكاح لرسله، فقال: (وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً) واقتطع من زمن كليمه موسى عشر سنين في رعاية الغنم مهرًا لزواج...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الرعد:٣٨]

"زار قسيس معرضًا أقامته وزارة الشؤون الإسلامية في جنوب أفريقيا، فشرحوا له تعاليم القرآن باختصار، وأهدوا له نسخة من ترجمة معاني القرآن، فعاد لهم بعد قراءته فقال: «هذا ليس مجرد كتاب، إنه منهج حياة!...

محمد السحيم [الرعد:٣٣]

ترك أهل الباطل فترة، ليس نسيانًا لهم أو غفلةً عنهم، والإملاء للظالمين ليس تكريمًا لهم -كما يظنون- أو إهانة لغيرهم -كما يتوهمون- وإنما هو الاستدراج إلى العذاب من حيث لا يشعرون.

محمد الراوي [الرعد:٣١]

من أنواع البيان في القرآن حذف الأجوبة وهو أبلغ من الذكر، وما جاء منه في القرآن كثير، كقوله تعالى: ﱡ وَلَوۡ أَنَّ قُرۡءَانࣰا سُیِّرَتۡ بِهِ ٱلۡجِبَالُ أَوۡ قُطِّعَتۡ بِهِ ٱلۡأَرۡضُ أَوۡ كُلِّم...

الرماني [الرعد:٣١]

وفي التقييد بالصلاح قطع للأطماع الفارغة لمن يتمسك بمجرد حبل الأنساب.

أبو السعود أفندي [الرعد:٢٣]

هل تحب أن يهون عليك الحساب يوم القيامة؟ يقول جعفر بن محمد: صلة الرحم تهون على المرء الحساب يوم القيامة، ثم تلا: (وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ و...

أبو بكر الدينوري [الرعد:٢١]

(فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا) قال ابن عباس: هذا مثل ضربه الله، احتملت القلوب من الوحي على قدر يقينها وشكها، فأما الشك فما ينفع معه العمل، وأما اليقين فينفع الله به أهله.

جلال الدين السيوطي [الرعد:١٧]

(لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ) من حفِظَ اللهَ، حفظَهُ حتى من الحيوانات المؤذية بالطبع، ومن ضيعَ الله، ضيعه الله بين خلقه؛ حتى يدخل عليه...

ابن رجب [الرعد:١١]

كان مطرف بن عبد الله إذا تُليت عليه هذه الآية: (وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ) قال: فلو يعلم الناس قدر مغفرة الله ورحمته وتجاوز الله، لقرَّت أعينهم، ولو يعلم الناس ق...

أحمد بن حنبل [الرعد:٦]

"عبرة للمتأمل.. انظر إلى قطع الأرض المتجاورات، وكيف ينزل عليها ماء واحد، فتنبت الأزواج المختلفة، المتباينة في اللون والشكل والرائحة والطعم والمنفعة، واللقاح واحد والأم واحدة، كما قال تعالى: (يُس...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الرعد:٤]

(يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ) كثرة الأدلة وبيانها ووضوحها من أسباب حصول اليقين في جميع الأمور الإلهية، خصوصًا في العقائد الكبار: كالبعث والنشور والإخراج من الق...

تفسير السعدي [الرعد:٢]

"وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الذي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ البلاغ وَعَلَيْنَا الحساب " ليست قضيتك انتظار ما يحل بهم قضيتك الدعوة والبلاغ فحسب.

عبدالله بلقاسم [الرعد:٤٠]

﴿ يَمْحُو اللَه مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ ﴾ قال عكرمة " : يمحو الله ما يشاء" من الذنوب بالتوبة، " ويثبت" بدل الذنوب حسنات.

البغوى [الرعد:٣٩]

﴿ ﻭﻟﻘﺪ ﺃﺭﺳﻠﻨﺎ ﺭﺳﻼً ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻚ ﴾ سورة الرعد أذكر متشابه هذه اﻵية وفي أي سورة ورد ذلك.

روائع القرآن [الرعد:٣٨]

﴿والذين آتيناهم الكتاب (يفرحون) بما أنزل إليك﴾ : أولئك أصحاب محمد ﷺ فرحوا بكتاب ﷲ وبرسوله وصدقوا به أصدق الفرح ما كان للدين.

قتادة [الرعد:٣٦]

أرفع درجات القلوب هي التي تفرح وتبتهج وتُسر غاية السرور بما جاء به الرسول كما قال ﷻ : " والذين آتيناهم الكتاب يفرحون بما أنزل إليك ".

ابو حمزة الكناني [الرعد:٣٦]

( ومن يضلل الله فما له من هاد ) الهداية هدية سماوية لقلب هيئه الله لاستقبالها الهداية، نور يوقده الله ﻻ يستطيع أحد إشعاله إلا هو.

مها العنزي [الرعد:٣٣]