36990 وقفة

*{ فإن تولوا فقل حسبي الله } لا تحزن ولو رحلت الدنيا كلها عنك. قل لكل ما / ومن تفقده يكفيني الله .

عبدالله بلقاسم [التوبة:١٢٩]

أعظم منهج تربوي{حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم} ما رأيت أحدا ساس أبناءه وطلابه بالحرص مع الرأفة والرحمة إلا أثمر نبتا صالحا بإذن الله

محمد الربيعة [التوبة:١٢٩]

"فإن تولوا فقل حسبي الله" كل هموم الدنيا.. جميع حاجات النفس.. كافة مفاجآت الحياة يمكنك قلب معادلتها ب : حسبي الله ونعم الوكيل

علي الفيفي [التوبة:١٢٩]

﴿وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين﴾ ﴿بالمؤمنين رؤوف رحيم﴾ اللهم صلّ وسلم على الرحمة المهداة .

إبراهيم العقيل [التوبة:١٢٨]

﴿وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يراكم من أحد ثم انصرفوا﴾ المنافق ترعبه سورة ! فكيف بالقرآن كاملاً؟..

علي الفيفي [التوبة:١٢٧]

"ثم انصرفوا..صرف الله قلوبهم" لا تسأل لماذا انصرفوا.. ولكن تساءل لماذا صُرفوا ؟..فليست المصيبة في ابتعادهم..ولكن المصيبة في إِبعادهم

علي الفيفي [التوبة:١٢٧]

علي"ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم" لا تبتعد عن مجالس الذكر .. فيبعد الله عن قلبك الانتفاع بالذكر

علي الفيفي [التوبة:١٢٧]

نداء التوبة زمن الفتن: "أَوَلا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ في كل عام مَّرَّةً أو مَرَّتَيْنِ ثم لاَ يَتُوبُونَ وَلاَ هم يَذَّكَّرُونَ".

رقية المحارب [التوبة:١٢٦]

﴿أولا يرون أنهم يُفتنون…ثم لا يتوبون﴾ لا تكن مثلهم.. استثمر كل ما يصيبك من المصائب في صحيفة توبتك.

عامر بن عيسي اللهو [التوبة:١٢٦]

-‏"وإذا ما أنزلت سورة ...فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون" دل على انشراح صدورهم للآيات وطمأنينة قلوبهم والتوفيق لفهمها والعمل بها

تفسير السعدي [التوبة:١٢٤]

﴿لَقَد كَان في قَصَصهِم عِبرَة لِأُولي الألبَاب﴾ جعل ﷻ ثلث #القرآن قصصاً حتى يستقرئ المسلمون سنن الله ﷻ في الأقوام السابقين.

روائع القرآن [يوسف:١١١]

النبي يوسف - عليه السلام - أراد له إخوته أن يعيش في بئر مهجورة فأخرجه الله إلى ردهات القصور فمكث فيها ما شاء الله.

محمد اليحيى [يوسف:١١١]

إذا أردت كشف أهل النفاق فتحدث عن القرآن؛ﻷنه يظهر بواطنهم!!(وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يراكم من أحد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم).

سعود الشريم [التوبة:١٢٤]

في قصة يوسف أنواع من العبرة للمظلوم، والمحسود والمبتلى بدواعي الفواحش والذنوب ، وغير ذلك.

ابن تيمية [يوسف:١١١]

و الله لو قال قائل إن قصة يوسف عليه السلام من سبل الإيمان بالقدر لما بالغ و لا قال هجرا ؛ تفاصيل تلك الحكاية سارت بأشد حبكةٍ إتقانا.

أنس الرهوان [يوسف:١١١]

ابعثِ الروح لتتفيأ في ظلال سورة ( يوسف ) لترتوي فألاً ، وترتدي حلة سكينة لا تبلى ..! هي { سلوة المحزون } فيها معالم الاستقرار النفسي صبر جميل وشكوى للرب الجليل وتوكل على السميع العليم ورضا بق...

#يوسفيات أسماء [يوسف:١١١]

المسجد اﻷقصى بين أمة الوعد الحق في في كتابٍ(ما كان حديثا يفترى)،وبين أمة الوعد المفترى(يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله) ..

سعود الشريم [يوسف:١١١]

ختماً ، السورة لها محاور عدة أهم ما وجدناه فيها : - أن الابتلاء نازل بالعبد لا محالة . - أن الكرب على شدته إلا أنه سيزول ولو طال أمده . - كلما أحسن العبد الطن بربه كلما تحققت له من الكرامات واقتر...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١١١]

- يفرح بالقرآن إلا مؤمن،ولا يمرض منه إلا منافق فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم"

نوال العيد [التوبة:١٢٤]

لا يُلتفت إلى غرائب القصاص وشواذهم ، إنما ما وافق الكتاب والسنة قبلناه . فالقصة لها أثر كبير في التعليم والدعوة وقد استخدمها القرآن والسنة .. فاقصص القصص " نحن نقص عليك أحسن القصص " لقد كان...

بدون مصدر [يوسف:١١١]

" لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب " ما من شيء يبعث السلوى في القلب المحزون كقصص القرآن ، ففيها العبرة والتثبيت على الحق وتقوية الأمل بفرج الله ، فمن قصصهم التوحيد و الولاء والبراء والتضحيات...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١١١]

افتتحت سورة يوسف ب " نحن نقص عليك أحسن القصص وتضمنت أحداث عدة ليوسف ﷺ :منها حسد إخوة يوسف ، وعليه تم الاتفاق على إلقاءه في البئر .. ولولا إلقاءه في البئر لما بيع للعزيز .. ولولا بيعه للعزيز...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١١١]

[ لقد كان في قصصهم عبرة ] قصص القرآن تعطيك رسالة ، أن كل صاحب حق ومبدأ وإن طال عليه البلاء ، فهو المنتصر بالنهاية.

مها العنزي [يوسف:١١١]

- تمر أحداثٌ فترفع أناساً وتخفض آخرين. كن مِمَّن يرتفع! "وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيماناً..." ﴾ .

رقية المحارب [التوبة:١٢٤]

﴿ حتى إذا استيْأسَ الرسل ﴾ الفارق بين يئس واستيأس : يئس : انقطع الأمل استيأس : فيه داعٍ لانقطاع الأمل لكنه لم ينقطع بعد

روائع القرآن [يوسف:١١٠]

﴿حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كُذبوا جاءهم نصرنا﴾ لا يوجد أداة عطف بين (كُذبوا) و (جاءهم) توحي بالتريث بل النصر فورا .

روائع القرآن [يوسف:١١٠]

بعد أشد الأوقات ظلمة يطلع الفجر .. { حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كُذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين{

نايف الفيصل [يوسف:١١٠]

فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون" كل آية يولد معها إشراق بشارة في قلب المؤمن

عبدالله بلقاسم [التوبة:١٢٤]

( حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا ) اليأس علامة على قرب الفرج وزوال البلاء ، فلم يأتي نصره إلا بعدما استيأس الأنبياء .

بدون مصدر [يوسف:١١٠]

حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كُذبوا جاءهم نصرنا.. أيها الصديق اليائس حان موعد الفرج الآن.

عبدالله بلقاسم [يوسف:١١٠]