36990 وقفة

﴿واصبر نفسك ﴾ ليست العبادات باليسيرة على النفس، عليك أن تُعلمها الصبر على الطاعة وعلى ترك المعاصي لتنج وتُفلح

تأملات قرآنية [الكهف:٢٨]

( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) أمر الله نبيه بالمصابرة في جلوسه مع المخلصين إذ أنهم لا يذكرون الدنيا. .

عقيل الشمري [الكهف:٢٨]

صديق الإنسان ومحبه هو من سعى في عمارة آخرته وإن أدى ذلك إلى نقص في دنياه . النووي شرح مسلم وأصل كلامه: " واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم "

ابو حمزة الكناني [الكهف:٢٨]

واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي" والصبر هنا على طاعة الله ، وهو أعلى أنواع الصبر، وبتمامه تتم باقي الأقسام.

تفسير السعدي [الكهف:٢٨]

(واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) الفلاح ليس بمصاحبة أصحاب المناصب والأموال إنما برفقة الذين يريدون وجه الله.

فوائد القرآن [الكهف:٢٨]

"واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم" لا يكن معيار علاقاتك الميل النفسي .. والارتياح العاطفي .. هناك علاقات غير مريحة .. تدخلك الجنة

علي الفيفي [الكهف:٢٨]

إذا عاشرت مؤمنا فابقِ له المودة والاحترام .. وتغاض عن هفواته .. فإن ذلك من الصبر الجميل .. { واصبر نفسك مع اللذين يدعون ربهم ..)

نايف الفيصل [الكهف:٢٨]

[ واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم ] الصحبة الصالحة عليك بها ، وحتى لو أرهقك نهجهم ومحاسبتهم لأفعالهم، فما عند الله لا ينال بالتمني

مها العنزي [الكهف:٢٨]

علمتني_سورة_الكهف أن من أعظم وسائل الثبات: - التمسك بالقرآن ﴿واتل ما أوحي إليك﴾ - الصحبة الصالحة ﴿واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم

نايف الفيصل [الكهف:٢٧]

" واتل ما أوحي إليك .... " " واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم .. " علمتني سورة الكهف أن أعظم وسائل الثبات: - التمسك بالقرآن - الصحبة الصالحة

نايف الفيصل [الكهف:٢٧]

بعد ذكره قصة أصحاب الكهف وتكذيب من كذب أمر الله نبيه بمعالجة المكذبين فقال :( اتل ما أوحي إليك) أي استمر ولو كذبوا واتهموا ( لا مبدل) لأجلهم

عقيل الشمري [الكهف:٢٧]

( ولن تجد من دونه ملتحداً) أي ملجأ وملاذاً ومدخلاً ومفراً ومهرباً ومآلاً وحامياً ( وكلها أقوال السلف وهي متلازمة متعاضدة )

عقيل الشمري [الكهف:٢٧]

الملاحظ أن لفظة ( ملتحدا) فيها تكلف يناسب حال من يريد أن يجد له ملجأً من دون الله فسيكون بتكلف ومشقة في حاله وطلبه وجهده

عقيل الشمري [الكهف:٢٧]

"هو اجتباكم" الحمد لله حمدًا تدوم به النعم أن اختارنا من ملايين الناس لنشر رسالته.

بدون مصدر [الحج:٧٨]

جاء في سورة الحج ذكر الجدال والنزاع والخلاف والحُكم والفصل فيه والسورة تُعالج هذه القضايا بإشارات سياقية.

وليد العاصمي [الحج:٧٨]

جاء في سورة الحج مواضيع مهمة منها: الوعد بالنصر -أسباب النصر- الأمر بالجهاد في الله حق جهاده، ومناسبة ذكرها في الحج ظاهرة بتأمل السياق.

وليد العاصمي [الحج:٧٨]

خُتمت سورة الحج بذكر الاسم الجامع لأهل الإسلام ولن يجمعهم غيره فقال: "هو سماكم المسلمين" والعدول عن هذا الاسم إلى غيره أحد أسباب الفرقة.

وليد العاصمي [الحج:٧٨]

"وجاهدوا في الله حق جهاده" افتح قوس ولادتك: اكتب كلمة (جهاد).. أغلق قوس موتك.. هذي حياة المؤمن باختصار.

علي الفيفي [الحج:٧٨]

"واعتصموا بالله" إذا رأيت ببصرك أمارات الخداع والمكر تنبعث من عيني أحدهم فقل بإيمان: اعتصمت بالله.. سترى عليه ببصيرتك أمارات الهزيمة.

علي الفيفي [الحج:٧٨]

من تحصّن بذكر الله عند قيامه من نومه، فقد تحصن بعظيمٍ له جنود السماوات الأرض، يسير قوي القلب، واثقًا بربه، متوكلا عليه (نعم المولى ونعم النصير).

عمر المقبل [الحج:٧٨]

"الجامع الحقيقي لهذه الأمة هو الإسلام فإن رفعتْ راية غيره فهي الفرقة والنزاع قال الله في آخرة سورة الحج ﴿هو سمّاكم المسلمين﴾".

إبراهيم العقيل [الحج:٧٨]

(هو سماكم المسلمين) اﻷمة التي تجهل حقيقة معنى (اسمها) يسهل خداعها.

عقيل الشمري [الحج:٧٨]

من صفات الشاهد العدل إقامة الصلاة {وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة}.

محمد الربيعة [الحج:٧٨]

هجر أباه فأكرمه الله بأن كان أبا للمسلمين (ملة أبيكم إبراهيم) وأراد ذبح ابنه لله، فأكرمه الله بـ(وجعلنا في ذريته النبوة!).

وليد العاصمي [الحج:٧٨]

من أقبح الناس من أشغل نفسه في تصنيف الناس والله أرادنا حزبًا واحدًا له، كذّبنا بتصنيفهم ورضينا بتصنيف الله: ﴿هو سمّاكم المسلمين﴾.

سلطان بن بدير [الحج:٧٨]

"وجاهدوا في الله حق جهاده" هذه آخر آية في سورة الحج... قال بعض العلماء: دليل على استمرار مجاهدة النفس بعد الحج.

نايف الفيصل [الحج:٧٨]

"وافعلوا الخير لعلكم تفلحون" الخير: لا تجلس صامتًا هكذا قم افعل أي شيء، أوصل محتاجًا في سيارتك، اتصل بقريب، جهز نكتة تضحك بها أمك، تصدق بريال، اكتب شيئًا جميلًا، لا تكبل طاقة الخير في نمط خاص أنت...

عبدالله بلقاسم [الحج:٧٧]

"‏الإيمان قوة عاصمة عن الدنايا، دافعة إلى المكرمات، ومن ثم فإن الله عندما يدعو عباده إلى خير أو ينفرهم من شر، يناديهم بـ(يا أيها الذين آمنوا)".

نوال العيد [الحج:٧٧]

"وإن يسلبهم الذباب" سلب حقوق الآخرين، منهج الحشرات القذرة.

عبدالله بلقاسم [الحج:٧٣]

لا تحملن هم رزقك، ولتستيقن أن ما هو لك سيصلك على ضعفك، وما لغيرك لن تناله بقوتك (وإن يسلبهم الذباب شيئًا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب).

سعود الشريم [الحج:٧٣]