36990 وقفة

إن قلت : سأفعل غداً كذا ونسيت أن تقول: إن شاء الله ثم تذكرت فقل : إن شاء الله ! تأمل: ( ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله)

نايف الفيصل [الكهف:٢٣]

[ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله] أمورك إن لم يقدرها الله لن تقدر عليها وإن لم ييسرها الله لن تتيسر فوكل أمرك كله لله

مها العنزي [الكهف:٢٣]

ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين) المطيع لله يحشر مع أشرف الخلق"

روائع القرآن [النساء:٧١]

( فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا )أعظم أسباب الزوال وأوضح أسباب الخراب للدول والأفراد هو الظلم فترقب عاقبة الظالمين !!

عايض المطيري [النمل:٥٤]

كثر الناس انتكاسًا ؛ أقلّهم عملاً بما علموا؛ ﴿ولو أنّهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرًا لهم وأشد تثبيتًا﴾

روائع القرآن [النساء:٦٦]

"ولو أنهم فعلوا ما يُوعظونَ به لكانَ خيرًا لهم" في وسائل التواصل تكثر المواعظ، وفي واقعنا يغيب العمل

#تدبر [النساء:٦٦]

كيف لو عملنا بالمواعظ {ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا . وإذا لآتيناهم من لدنا أجرا عظيما. ولهديناهم صراطا مستقيما}.

محمد الربيعة [النساء:٦٦]

(فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك) يردد أنا مسلم و الحمد لله،،لكن ما أرضى أن يحكمنا الإسلام! هذه معضلة فكرية،،يصعب التوفيق بينها،،

وليد العاصمي [النساء:٦٥]

" فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما".

عبدالله بلقاسم [النساء:٦٤]

أعظم دلائل الإيمان الصادق  :  التسليم التام لأمر الله ورسوله من غير حرج في النفس{ ثم لا يجدوا حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما}

محمد الربيعة [النساء:٦٥]

فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم" إيمان بلا تسليم للشريعة ، محض هراء

عبدالله بلقاسم [النساء:٦٤]

وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع (بإذن الله) " "بإذن الله" فالدعوة عامة والتوفيق خاص . دفع إيهام الاضطراب

محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان [النساء:٦٤]

  طاعة الأمة لرسولها ﷺ في كل شؤون الحياة صلاح وفلاح ورخاء وشرف وعز وتمكين.. ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إلا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ﴾

رقية المحارب [النساء:٦٤]

( ولا تستفت فيهم منهم أحداً ) لا تسأل إلا من تثق بعلمه

عبدالله بلقاسم [الكهف:٢٢]

﴿فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا﴾ أنّ كُل جدال لا يُراد به الحق إنما هو زيادة في الفرقة والبغضاء

إبراهيم العقيل [الكهف:٢٢]

ولا تستفْتِ فيهم منهم أحداً" لا تسأل إلا من تثق بعلمه

عبدالله بلقاسم [الكهف:٢٢]

(ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم) مهما بلغ المرء من السوء،،صحبة الصالحين ترفعه،،

وليد العاصمي [الكهف:٢٢]

"ولبثوا في كهفهم ثلاثمئة سنين..." ذكر السنين للفائدة وأخفى عددهم لعدم الفائدة : لا تتحدث بكل ما تعلم .. بل انتق مما تعلم ما يفيد

علي الفيفي [الكهف:٢٥]

اسلك مع أهل النفاق سبيل الأعراض والعظة والقول البليغ قد تفتح أقفال قلوبهم وقد تكتفي شرهم )فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا.

ابتسام الجابري [النساء:٦٣]

"ولا تستفت فيهم منهم أحدا" نهينا عن السؤال عن معلومة لا تنفع .. فما بالنا نعكف على قراءة كتب مترعة بكل ما يضر

علي الفيفي [الكهف:٢٢]

"ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم"من حقوق القول الراجح أن يكون آخر ما تذكر ليعلق بالذهن..وأن تميز بينه وبين الأقوال المرجوحة في الأسلوب

علي الفيفي [الكهف:٢٢]

"رجما بالغيب" يا طالب العلم : من الأمانة ألا تذكر الأقوال الركيكة دون التعليق على ركاكتها

علي الفيفي [الكهف:٢٢]

(وَيَقولونَ خمسَةٌ سادِسُهم كَلبُهُم رَجمًا بِالغَيب) رجماً : ليس معناه هنا الرجم بالحجارة وإنما معناه القول بلا علم أوبالظن . تصحيح_التفسير"

سبيل الراشدين [الكهف:٢٢]

"سيقولون ثلاثة" من عادة البشر أن يبعث الله لهم الآيات الباهرة والحجج القاهرة .. فينصرفون عن ملاحظتها إلى أحاديث جانبية تافهة

علي الفيفي [الكهف:٢٢]

"سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم" تتحول دماء المصلحين وجهادهم وأيامهم المضنية .. إلى مجرد أرقام عابرة لدى أصحاب الدنيا

علي الفيفي [الكهف:٢٢]

[سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم] لا تهتم بالإشكاليات وركز على جوهر الموضوع و عبرته فالقشور لا فائدة منها .

مها العنزي [الكهف:٢٢]

"ما يعلمهم إلا قليل"إذا علم الله حقيقتك فلا يضرك أن تكون مجهولا..إذا رآك الله..فلا تكترث بالتهاء الفلاشات الإعلامية بأصحاب الدنيا

علي الفيفي [الكهف:٢٢]

بسبب العلم ورفقة الصالحين يذكر الشيء ولو كان كلبا،ففي صيد الكلب المعلم(فكلوا مما أمسكن عليكم)وفي رفقة الصالحين(سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم)

سعود الشريم [الكهف:٢٢]

﴿ إنَّ وعد الله حَق ﴾ فـبِـمَ ستلقىٰ الله ؟؟

نايف الفيصل [الكهف:٢١]

[وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق] الذي دب الحياة بهؤلاء الفتية بعد300سنة قادر ان يبعث خلقه من جديد سبحانه

مها العنزي [الكهف:٢١]