36990 وقفة

  كيف تتعامل مع المنافق لا تتحاور معه علنا بل أعرض عنه وعظه سرا(مع التحذير من عمله){فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا}

محمد الربيعة [النساء:٦٣]

إكثار المرء من الحسنات قيمة عظمى كفيلة بإذهاب خطاياه ومحوها وليس مجرد التخفيف منها " إن الحسنات يذهبن السيئات ".

#تدبر [هود:١١٤]

إذا سقطت في الشهوة، فناضل عن العفاف بالفكرة، إن الحسنات يذهبن السيئات.

عبدالله بلقاسم [هود:١١٤]

من أعظم ما يكفر الله به الذنوب إقامة الصلاة والإكثار منها(وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين)

سعود الشريم [هود:١١٤]

الظلم نارٌ ! أول مُكتوٍ بها أقرب الناس منها : ﴿ وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ ﴾

روائع القرآن [هود:١١٣]

  { فردوه إلى الله والرسول …..ذلك خير وأحسن تأويلا} أحسن التأويل الرد إلى الكتاب والسنة في-الخلاف- الفتوى- التعليم-الدعوة

محمد الربيعة [النساء:٦١]

﴿ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسَّكم النار﴾ إذا كان هذا الراكن إليه فما ظنك بالظالم ! ويل لظلمة نهلوا دماء شعوب وأكلوا ثرواتها

محمد الفراج [هود:١١٣]

{ فردوه إلى الله والرسول …..ذلك خير وأحسن تأويلا}حينما يكون عمدتك الكتاب والسنة فأنت على خير  هدي وأحسن تأويل

محمد الربيعة [النساء:٦١]

ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسّكم النار ومالكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون " إذا كان هذا فيمن يركن .. فكيف بالظالم ، ومن أعانه ؟

نايف الفيصل [هود:١١٣]

{ فردوه إلى الله والرسول …..ذلك خير وأحسن تأويلا}من أعظم ما رأيت في منهج ابن باز في الفتوى والتعليم والدعوة الاستدلال بالوحيين

محمد الربيعة [النساء:٦١]

﴿ولا تركنوا إلى الذين ظلموا﴾ أي لا تتخذوا الظالمين ركناً تلجأون إليه، ومن ذلك (قبول أقوالهم والرضى بأفعالهم) قاله الطبري وغيره

محمد المهنا [هود:١١٣]

فردوه إلى الله والرسول…..ذلك خير وأحسن تأويلا}حينما أسمع مفتيا يتبع فتواه بالدليل أجد لفتواه قوة وأثرا في نفسي ببركة الدليل

محمد الربيعة [النساء:٦١]

الاستقامة تكون كما يأمر الله لا كما يريد الإنسان "فاستقم كما أمرت ومن تاب معك"

نوال العيد [هود:١١٢]

﴿ فاستقم كما أمرت ﴾ لا كما رغبت أو أعجبك ، ولا كما تريد وتهوى ، فقط : ﴿ كما أمرت ﴾ كما يريد الله منك ورسوله ﷺ

روائع القرآن [هود:١١٢]

الله يأمر رسوله ﷺ بالاستقامة وفق أمره : ﴿ فاستقم كما أمرت ﴾ فنحن أحق بدقة النظر في طبيعة استقامتنا ومدى توافقها مع أمر الله .

نوال العيد [هود:١١٢]

الاستقامة تكون كما يأمر الله لا كما يريد الإنسان " فاستقم كما أمرت ومن تاب معك"

نوال العيد [هود:١١٢]

كيف لا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: شيبتني هود وأخواتها وفيها { فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغو } اللهم أعِنا على حسن عبادتك ."

فوائد القرآن [هود:١١٢]

منزلة شريفة عالية: ( فاستقم كما أمرت ) غاية الكرامة لزوم الاستقامة، فلم يكرم الله عبدا بمثل أن يعينه على ما يحبه ويرضاه" ابن تيمية رحمه الله.

رقية المحارب [هود:١١٢]

{ فردوه إلى الله والرسول …..ذلك خير وأحسن تأويلا}إذا أردت:-رسوخا في علمك-بركة في تعليما-أثرا في دعوتك فعليل بالنص والدليل

محمد الربيعة [النساء:٦١]

( فاستقم كما أُمرت ) "قال تعالى في سورة هود ( فاستقم كما أُمرت ) ثم أتت بعدها ( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ) فلا شيئ يعين على الاستقامة كالصلاة ."

فوائد القرآن [هود:١١٢]

} فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا } الغلو في الاستقامة طغيان !!

نايف الفيصل [هود:١١٢]

(فاستقم كما أمرت) الاتباع له شدة على النفس لأنه يخالف الهوى ، ولهذا اقترن بلفظ الاستقامة (الألف والسين والتاء) الدالة على الشدة

عقيل الشمري [هود:١١٢]

فاستقم كما أمرت لا كما رغبت ..

نايف القصير [هود:١١٢]

الطغيان :هو مجاوزة الحد في كل شيء،فالطغيان في شؤون الدين والدنيا من أعظم أسباب حرمان حقيقة الاستقامة(فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا).

سعود الشريم [هود:١١٢]

كل اﻷمة بلا استثناء مأمورة باﻻستقامة على مراد الله ومراد رسولهﷺ،وليس ثم أمر غير اﻻستقامة إﻻ الطغيان(فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا).

سعود الشريم [هود:١١٢]

﴿خالدين فيها ما دامت السموات والأرض (إلا) ما شاء ربك﴾ ذكر ابن عباس والحسن أن الاستثناء للعُصاة من أهل التوحيد وممن يخرجهم الله بشفاعة الشافعين.

فرائد قرآنية [هود:١٠٧]

[ وأما الذين سعدوا "ففي الجنة" ] كأن كل سعادة من منظورنا ليست بسعادة حقيقية لأنه قد ينغصها أمر أو قد ﻻ تكتمل أما السعادة الحقيقة "ففي الجنة".

مها العنزي [هود:١٠٨]

" يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه " صمت هائل يغشى الجميع ، ورهبة شاملة تخيم على المشهد ومن فيه . والكلام ولو بإذن لا يجرؤ أحد على طلبه.

ابو حمزة الكناني [هود:١٠٥]

متى نتأمل وندرك هذه الآية جيداً .. { وكذلك أَخذُ ربك إذا أخذَ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد )

نايف الفيصل [هود:١٠٢]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وكذلك أخذ ربك....)

نايف الفيصل [هود:١٠٢]