452 وقفة

﴿ وَقالَ الرَّسولُ يارَبِّ إِنَّ قَومِي اتَّخَذوا هذا القُرآنَ مَهجوراً ﴾ . ذنوب الأمم كثيرة ؛ لكن الرسول ﷺ اختص هجر #القرآن بالشكوى !

روائع القرآن [الفرقان:٣٠]

من لا يريد الحق لن يعجز عن إيجاد سبب لرده، المشركون يعلمون أن النبي لا يكتب فجعلوه يستكتب (أساطير الأولين اكتتبها ... )

محاسن التاويل [الفرقان:٥]

{ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ } الرحمة هنا : المطر . [البحر الملئان].

محاسن التاويل [الفرقان:٤٨]

(وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا)يبتلي الله الناس ببعضهم في الحياة،وأشدهم صبرا وحلما على الناس أزكاهم نتيجة

محاسن التاويل [الفرقان:٢٠]

حين وصف الله القمر قال: "قمرًا منيرًا" وحين وصف الشمس قال: "سراجًا وهاجًا" أما حين وصف الحبيب صلى الله عليه وسلم قال: {وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُّنِيراً}. فجمع له بين...

من لطائف قرآنية [الفرقان:٦١]

إن كنت تظن أنْ ليس لك أعداء وخصوم فاعلم أنك من أوائل المتعثرين؛فإن الأنبياء وهم أكمل الناس قال الله فيهم: . ﴿ وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ ﴾

روائع القرآن [الفرقان:٣١]

يقول أحد الصالحين : إذا دعتك نفسك إلى معصية فحاورها حواراً لطيفا بهذه الآية : ﴿ قُل أذلكَ خيرٌ أم جنّة الخُلد الّتي وُعِد المتقون ﴾ *

متدبر [الفرقان:١٥]

تويتر فيس بوك واتس اب سناب شات وغيرها الكثير.. يدخل فيها الجاهل والمتعلم السفيه والعاقل لذا نحن بحاجة لأدب "وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما"

محاسن التاويل [الفرقان:٦٣]

(وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا) فهذه الثلة المؤمنة ليس بمعنى أنها لا تقترف شهادة الزور عند استشهادها فحسب؛ فهذا من بدهياتهم، بل إنها لا تحضر مو...

فريد الانصاري [الفرقان:٧٢]

كان الحسن البصري إذا قرأ: (الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا) قال: هذا وصف نهارهم، وإذا قرأ (وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا) قال: هذا وصف ليلهم.

البغوى [الفرقان:٦٣]

(وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا) قال البخاري: «(خِلْفَةً) من فاته مِنَ الليل عملٌ، أدركه بالنهار، أو فاته بالنهار أدركه...

الإمام البخاري [الفرقان:٦٢]

(وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا) أعداء الأنبياء يسلكون في إبطال دعوة الأنبياء مَسْلكين: مسلك الإضلال والدعاية الباطلة في كل زمان ومكان، ثم: مسلك السلاح؛ ولهذا قال: في مقابل المسلك الأول ا...

محمد بن صالح ابن عثيمين [الفرقان:٣١]

هناك طوائف كبيرة وأعداد عظيمة ممن ينتسب إلى الإسلام حُرمت من القيام بحق القرآن العظيم وما جاء عن الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وأخشى أن ينطبق على كثير منهم قوله تعالى: (وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَ...

عبدالعزيز ابن باز [الفرقان:٣٠]

في يوم القيامة هبَاءان: للجبال: (فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا) (الواقعة:٦)، ولأعمال الكفار والمرائين: (وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا) (الفرقان:٢٣)! يا...

عمر المقبل [الفرقان:٢٣]

كل واسطاتك و سندك من البشر ربما يموتون قبل أن يتمكنوا من مساعدتك . فوض أمورك للحي الذي لا يموت

أحمد عيسى المعصراوى [الفرقان:٥٨]

يلفت نظرك التركيز على الأخلاق في صفات عباد الرحمن، فقد افتتحت بـ: (يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا)، ثم ثَنَّت بكرمهم واعتدالهم: (إِذَا أَنْفَ...

عبدالله الغفيلي [الفرقان:٧٥]

لا ترض أن تعيش على هامش الحياة؛ بل عش في مركزها قدوة للمتقين (وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا).

نوال العيد [الفرقان:٧٤]

(وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا) الناس تغيب عنهم معاني القرآن عند الحوادث، فإذا ذُكِّروا بها عرفوها!

ابن تيمية [الفرقان:٧٣]

مجالس اللغو والباطل أيام العيد: مدح الله عباد الرحمن فقال: (وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ) قال العلامة السعدي: أي: «فيجتنبون جميع المجالس المشتملة على الأقوال المحرمة أو الأفعال المحرمة......

تفسير السعدي [الفرقان:٧٢]

قال الحسن البصري: نعت الله المؤمنين في القرآن بأحسن نعت، فقال: (وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا)، حلماء لا يج...

المروزي [الفرقان:٦٣]

(وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا) قال الحسن البصري: مَن عجز بالليل؛ كان له في أوَّل النهار مُستَعتبٌ، ومَن عجز عن النها...

ابن رجب [الفرقان:٦٢]

إلى الباحثين عن ميادين الجهاد، إليكم ميدانًا لا تتوقف فيه هذه العبادة ما دام في الأرض حقٌّ وباطلٌ، إنه جهاد أهل الباطل بالقرآن: (وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا) يقول العلامة السعدي: هذا فرضُ...

تفسير السعدي [الفرقان:٥٢]

(كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ) في زمان الفتن تشتد حاجة المربي إلى وسيلة التثبيت الأولى: القرآن العظيم، فهو يزرع الإيمان، ويزكي النفس بالصلة بالله، ويطمئن القلوب.

محمد صالح المنجد [الفرقان:٣٢]

كم في هذه الآية من تسلية وتثبيت للمؤمنين؛ فعدو الأرض يقابله نصير السماء (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا).

عبدالمحسن المطيري [الفرقان:٣١]

ينبغي لكل مسلم -يخاف العَرْضَ على ربه- أن يتأمل هذه الآية الكريمة، ويمعن النظر فيها مرارًا وتكرارًا؛ ليرى لنفسه المخرج من هذه الورطة العظمى، والطامة الكبرى، التي عمت جُلَّ بلاد المسلمين من هذه ال...

محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان [الفرقان:٣٠]

استنبط بعض العلماء من قوله تعالى: (أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا) أن حساب أهل الجنة يسير، وأنه ينتهي في نصف نهار، ووجه ذلك أن قوله: (مَقِيلًا) أي: مكان...

محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان [الفرقان:٢٤]

اسأل نفسك: أي عمل تستطيع أن تدّعي فيه الإخلاص لله وحده؟ لا سمعة ولا رياء مهما خفي! ألا تخشى أن يقال لك أنت أيضا: كذبت! وتكون المأساة! فالله الله في عملك، والله الله في دينك قبل فوات الأوان!

فريد الانصاري [الفرقان:٢٣]

"انظر إضافة النبي باسم العبودية إلى الله في قوله: (وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ)، (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ) (الإسراء:١)، (تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَ...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الجن:١٩]

لما قال تعالى: (الله لا إله إلا هو) قال بعدها: الحي القيوم، فبعد أن ذكر استحقاقه للعبودية ذكر سبب ذلك وهو كماله في نفسه ولغيره، فلا تصلح العبادة إلا لمن هذه شأنه: (وتوكل على الحي الذي لا يموت)، «...

عبدالمحسن المطيري [البقرة:٢٥٥]

لما كانت العثرة عثرتين: عثرة الرِجل وعثرة اللسان، جاءت إحداهما قرينة الأخرى في قوله تعالى: (وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَا...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الفرقان:٦٣]