36990 وقفة

"وهذا بعلي" قد يكون من فوائد الإشارة "بهذا" أن نعلم أنها لم تخل بهم .. وإنما كان الحوار بمعية زوجها .. هذا وهم ملائكة

علي الفيفي [هود:٧٢]

(فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب) فالذي سماهم (إسحاق) و(يعقوب) هم : الملائكة

عقيل الشمري [هود:٧١]

(جاء بعجل حنيذ...فبشرناها بإسحاق..) ما أسرع رزق الله للرجل الكريم

عقيل الشمري [هود:٦٩]

(فما لبث أن جاء بعجل حنيذ) الكرم يجمع أصول الأخلاق ، ويستر نقائص الإنسان ، ولا يليق بأتباع الأنبياء= العلماء إلا (الكرم)

عقيل الشمري [هود:٦٩]

(فما لبث أن جاء بعجل حنيذ)جمعت وليمة إبراهيم: (فما لبث) : سرعة في الوليمة . (بعجلٍ) : سِمَنٌ في الذبيحة . (حنيذ:) تفنن في الطبخ .

عقيل الشمري [هود:٦٩]

(فما تزيدونني غير تخسير) لم يقل (خسارة) لأن من الناس من تزيدك طاعته (خسارة إلى خسارة) فأنت في (خسران) إن سمعت أو قبلت أو فعلت

عقيل الشمري [هود:٦٣]

(يا صالح قد كنت فينا مرجواً قبل هذا) السلوك السلوك : عرفوا سلوكه فألجموا .كل شيء قابل للاعتراض إلا (السلوك السوي)

عقيل الشمري [هود:٦٢]

﴿ إن ربّي قريبٌ (مُجيب) ﴾. يجيبُ دعوة عباده مهما كانوا وأينما كانوا ؛ مؤمنين وكافرين ، رحمته سبقت عذابه ، يُمهل ويلطُف ويجيب المضطر. .

فرائد قرآنية [هود:٦١]

﴿ (فاستغفروه) ثم توبوا إليه إن ربي (قريب)..﴾ بقدر استغفارك يكون قربك من الله.. استغفر الله و أتوب إليه

نايف الفيصل [هود:٦١]

﴿ ...إن ربي قريب مجيب ﴾ سأل إبراهيم ربه: ﴿رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي﴾ فاستجاب الله دعاءه.. قال ﷻ في إسماعيل: ﴿وكان يأمر أهله بالصلاة

نايف الفيصل [هود:٦١]

﴿ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ ﴾ مهما بدا ما تحبُّ صعبًا وبعيدًا ؛ فإنّ الذي بيده ما تحبُّ ؛ قريب

طارق الطواري [هود:٦١]

{ وإذا سألك عبادي عني فإني قريب } { فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريب مجيب } ما أقرب الله.

نايف الفيصل [هود:٦١]

إن ربي قريب مجيب" ذكر الله اسمه القريب في ثلاثة مواضع من كتابه كلها مقرونة بإجابته وسمعه لهم. اقترب ليجيبك. قل يارب

عبدالله بلقاسم [هود:٦١]

وقال موسى يا قوم إن كنتم (آمنتم بالله) فعليه -توكلوا" اختبر إيمانك بالتوكل. بقدر ما فيك من تفويض همومك لربك يكون إيمانك

عبدالله بلقاسم [يونس:٨٤]

(يا قوم إِنْ كُنتُم آمنتُم بِاللّهِ فَعليه توكلوا ) أوسع أبواب الإيمان ، التوكل على الرحمان . #تدبر_آية ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا

عايض المطيري [يونس:٨٤]

" عَلَى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ "أسوأ السلطات التي تمنح شعبها الخوف.

عبدالله بلقاسم [يونس:٨٣]

" فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ " الذرية : الشباب: قادة التغيير.

عبدالله بلقاسم [يونس:٨٣]

"إن الله لا يصلح عمل المفسدين" فلا يصلح عمل من سعى في أرض الله بما يكرهه، وعمل فيها بمعاصيه و لا يؤيده بجميل الخاتمة

خالد أبو شادي [يونس:٨١]

( إن الله لا يصلح عمل المفسدين ) قد يعلو الباطل زمناً طال أم قصر ،لحكمة أرادها الله، وفي النهاية ينتصر الحق !

عايض المطيري [يونس:٨١]

يستحيل أن يكون الفساد صﻻحا،وﻻ المفسد مصلحا،فالفساد فساد،والصلا صلاح،ولن يصلح عمل المفسد مهما زوق ظاهره ورقشه(إن الله ﻻ يصلح عمل المفسدين).

سعود الشريم [يونس:٨١]

"وتكون لكما الكبرياء في الأرض" يظن فرعون أن الكل مصاب بجرثومة الغطرسة !! مشكلة عندما تحاسب خصمك بناء على أزماتك النفسية

علي الفيفي [يونس:٧٨]

"وما نحن لكما بمؤمنين" سواء تحولت العصا إلى حية أم صارت اليد بيضاء من غير سوء أم تتابعت علينا الآيات:لن نؤمن.قرار مكتوب بحبر اللعنة

علي الفيفي [يونس:٧٨]

يدرك المبطلون أن أهل الحق إذا حكموا الناس أفلحوا؛فلذا ناصبوهم العداء(قالوا أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه آباءنا وتكون لكما الكبرياء في اﻷرض)

سعود الشريم [يونس:٧٨]

﴿ إن أجري إلا على الله ﴾ ذكّر بها نفسك عند أي عمل تقوم به ، لاتنتظر جزاءً من أحد الله وحده يجزيك .

حاتم بن صالح المالكي [يونس:٧٢]

لو تفطّن كثير من المصلحين شعار الأنبياء:(وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين) لأدركوا سبب الخلل الطارئ على إصلاحهم الدعوي!.

خباب مروان الحمد [يونس:٧٢]

إذا نصب الأعداء حبائل المكر فعليك بسلاح لا يُهزم التوكل على الله، وكما قال نوح لقومه "فعلى الله توكلت فأجمعوا أمركم وشركاءكم

نوال العيد [يونس:٧١]

تناقض المرء وكيله بمكيالين،وصبغ ذلك قسرا بالدين كذب صراح يكشف الله صاحبه ليحرمه الفلاح دنيا وأخرى(إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون).

سعود الشريم [النحل:١١٦]

"الذين آمنوا وكانوا يتقون*لهم البشرى" يا ترى ما هى البشارة؟ أ هى بشارة تكفير السيئات أم بجنة عرضها السموات أم بنظرة الحنان المنان أم بحور حسان.

فوائد القرآن [يونس:٦٣]

كرامة البشارة : ﴿ الذين آمنوا وكانوا يتّقون لهم البُشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة ﴾ ؛ رضا وزيادة حسنات وجنّة عرضها الأرض والسماوات.

فرائد قرآنية [يونس:٦٣]

﴿ الله ولي الذين آمنوا ﴾ . ﴿ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ﴾ . ومتى تولاك هل يضيِّعك ؟! حاشاه سبحانه . .

حاتم بن صالح المالكي [يونس:٦٢]