36990 وقفة

" وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا " أي إلى عشرة أمثالها إلى أكثر من ذلك بحسب حالها ونفعها وحال صاحبها إخلاصا ومحبة وكمالا        

تفسير السعدي [النساء:٤٠]

"إنا ذهبنا (نستبق) (وتركنا) يوسف عند متاعنا" من الحيل الماكرة أن يعترف المخطئ بخطأ وتقصير يسير ليغطي على جرمه الأعظم.

عبدالله بلقاسم [يوسف:١٧]

"ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا"عجيب! البارحة تريدونه أن يرتع ويلعب..واليوم جعلتموه حارساً للمتاع وصرتم أنتم الراتعين اللاعبين؟

علي الفيفي [يوسف:١٧]

﴿ واجعل لي وزيراً من أهلي هارون أخي ﴾؛ هذه الآية في موسى عليه السلام ؛ وهارون في هذه الآية ﴿ يا أخت هارون ﴾ شخص آخر.

فرائد قرآنية [طه:٢٩]

( وإن تك حسنة يضاعفها) من مضاعفتها نشر ثناء الناس ودعائهم وهو يسمع ويرى. .

عقيل الشمري [النساء:٤٠]

"فأكله الذئب" الذئب!! ذكره أبوهم بالأمس.. فبات متَهمهم اليوم! الكذب ممارسة هشة.. تتناول أقرب قناع.

علي الفيفي [يوسف:١٧]

من أعظم ما يعين على (العبادة) الصديق الصالح الناصح ،و قد كان دعاء موسى {واجعل لي وزيرا من أهلي .هارون أخي...كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا}.

بدون مصدر [طه:٢٩]

[وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب وما أنت بمؤمنِِ لنا ولوكنا صادقين] الكذاب هو من يكرر جملة: ( أنا صادق )..! فالصدق شاهد على نفسه.

مها العنزي [يوسف:١٧]

﴿ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بكَ على هؤلاء شهيدا ﴾ شاهد عظيم.. في قضية عظيمة..                 بين يدي العظيم ﷻ

بدون مصدر [النساء:٤١]

[يا أبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب] مهما كان الشخص بارع بالكذب فلابد من ان يترك ثغرة يكشف بها كذبه.

مها العنزي [يوسف:١٧]

[ واجعل لي وزيرا من أهلي الناس مهما كانوا يحبوك لكن لن يكونوا كأهلك ومهما تعاونوا معك لكن لن يهمهم أمرك كأهلك فأهلك هم أقوى سند لك .

مها العنزي [طه:٢٩]

‏﴿وجاءوا أباهم عشاء (يبكون)﴾ لا تَغْتر ،، فليس كل ما يلمع ذهبا ولا كل من يدمع صادقا.

إبراهيم العقيل [يوسف:١٦]

"وجاءوا آباهم عشاء" الأنباء السيئة تتشح عادة بالسواد !!

علي الفيفي [يوسف:١٦]

وجاؤوا أباهم عشاء يبكون إنهم يبكون حقا لا يتظاهرون..... الدموع القاتلة .

عبدالله بلقاسم [يوسف:١٦]

-{ واجعل لي وزيرا من أهلي…} اجعل لك أخا معينا يشد عضدك و يؤازرك عن الملمات ويشاركك الرأي والمشورة.

محمد الربيعة [طه:٢٩]

(وجاؤوا أباهم عشاء يبكون) جاؤوا عشاء ليكونوا أقدر على الاعتذار في الظُلمة، ولذا قيل : لا تطلب الحاجة بالليل فإن الحياء في العينين . القرطبي .

ماجد الغامدي [يوسف:١٦]

" وجاءوا أباهم عشاء يبكون " إذا احتفت بالشخص بعض قرائن التهمة.. ( كما سيأتي إن شاء الله ) اهتم بتاريخه ودعك من ملامحه.

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٦]

"وجاءوا أباهم عشاء يبكون" أصحاب النظرات الزائغة والدموع الكاذبة والمشاعر الزائفة يحضرون في المساء لتسترهم الأضواء الخافتة.

علي الفيفي [يوسف:١٦]

"وجاءوا أباهم عشاء يبكون" القلوب القاسية لديها قدرة عجيبة في أن تنتج دموعا شبيهة بدموع الحزانى .. اهتم بتاريخ الباكي ودعك من ملامحه .

علي الفيفي [يوسف:١٦]

-(واجعل لي وزيراً من أهلي هارون أخي) بعد شفاعة موسى لأخيه بالنبوة مَن يلوم الأخ بنفع أخيه؟!

عقيل الشمري [طه:٢٩]

لا تحفَل بإجماع أهلك وبني قومك على الباطل ؛ فليس في كل إجماع معتبرا فإخوة يوسف ﷺ : ﴿ وأجمعوا أن يجعلوه في غيابة الجب ﴾.

روائع القرآن [يوسف:١٥]

( وأجمعوا أن يجعلوه في غيابت الجب ) ولو أجمع من حولك على الكيد بك فلا يكون إلا ما أراد الله ، أسقطوه في البئر فرفعه الله على عرش الملك .

وليد العاصمي [يوسف:١٥]

" وَأَجْمَعُوْا أَنْ يَجْعَلُوْهُ فِيْ غَيَابَت الجُبِّ " ليسَ كلُّ إجماعٍ موافقًا للشرع ،، الإجماع المقصود والمحمود مبسوط في كتب الأصول .. فلا تغترَّ بإجماعِك وخُلَّانِك على استحسان فعل معصيةٍ ،...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٥]

" وأجمعوا أن يجعلوه في غيابت الجب " لو أجمع من في الأرض على الكيد بك أو في مكانتك أو في من حولك أو غيره .. فلن يكون إلا ما أراد الله ، فما شاء الله كان ، وما لم يشأ لم يكن ،، سبحان الله أسقطوه في...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٥]

( وأجمعوا أن يجعلوه في غيابت الجب )أسقطوه في البئر فرفعه الله على عرش الملك لوأجمع من حولك على الكيد بك فلا يكون إلا ما أراد الله .

عايض المطيري [يوسف:١٥]

{ ونحن عصبة }لا ينفع اجتماع العصبة ضد طرف في رد الخير عنه( ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك).

محمد الربيعة [يوسف:١٥]

{وأجمعوا أن يجعلوه في غيابة الجب …وأوحينا إليه لتنبأنهم بأمرهم هذا }أجمعوا أمرهم عليه…فأوحى الله إليه إذا أجمع الناس عليك… فالله وليّك.

محمد الربيعة [يوسف:١٥]

﴿ ويؤت من لدنه أجرًا عظيمًا ﴾ الله إذا مَنَّ بتفضله.. بلغ بعبده الغاية !

نايف الفيصل [النساء:٤٠]

وأوحينا إليه لتنبأنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرن}يقذف الله في قلب وليه الشعور بكيد أعدائه وحساده من حيث لا يشعرون.

محمد الربيعة [يوسف:١٥]