36990 وقفة

نحن نقص عليك أحسن القصص" هناك بون شاسع من جميع النواحي بين ما يقصه علينا خالق الخلق وهو "العليم الحكيم" وبين ما يقصه علينا المخلوق .. فتأمل ما يقصه عليك .

ابو حمزة الكناني [يوسف:٣]

الآية جمعت بين وقوع الحجة على من يقرأ القرآن ، والتحذير من ترك العمل به ، والبصيرة لمن يكون من أهله ؛ ﴿ هذا بلاغٌ للناس وليُنذروا به .. ﴾.

فرائد قرآنية [إبراهيم:٥٢]

الإنسان بغير القرآن من الغافلين تأمل {وإن كنت من قبله لمن الغافلين} اللهم لا تجعلنا من الغافلين.

محمد الربيعة [يوسف:٣]

من أحسن القصص قصص الرؤى المبشرة تأمل{ نحن نقص عليك أحسن القصص….}وجاء بعدها مباشرة{إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت…}.

محمد الربيعة [يوسف:٣]

قال بعض السلف : حُق لهذه الآية أن تكون عنواناً لكتاب الله : ﴿ هذا بلاغٌ للناس ولينذروا به وليعلموا أنما هو إله واحد وليذّكر أولو الألباب ﴾

فرائد قرآنية [إبراهيم:٥٢]

سأل الصحابة رسول الله ﷺ أن يقص عليهم كما كان لقريش قصاص يقص عليهم فنزلت { نحن نقص عليك أحسن القصص}.

محمد الربيعة [يوسف:٣]

"نحن نقص" الله سبحانه يقص.. وبعض أهل العلم يستنكف عن إيراد قصه في كلامه يفيد بها جمهوره.. ظنا منه أن ذلك يهبط بأسلوبه العلمي!

علي الفيفي [يوسف:٣]

﴿وليعلموا أنما هو إله واحد﴾ قضايا الألوهية والغيب لا ينجي فيها إلا علم يقين والشك فيها كالجهل أو أشد ﴿فاعلم أنه لا إله إلا الله).

محمد الفراج [إبراهيم:٥٢]

من تأمل سورة يوسف(نحن نقص عليك أحسن القصص)وجد أن يعقوب وامرأته،ويوسف،وإخوته،والعزيز وامرأته،قد انتهت أمورهم إلى خير !،تالله إنها لأحسن القصص.

سعود الشريم [يوسف:٣]

[ نحن نقص عليك أحسن القصص ] كل قصة إن سمعتها مرة ، فإنك تمل من سماعها في المرة الثانية إلا قصص القرآن فمنذ 1400 عام وهي تزداد توهجا.

مها العنزي [يوسف:٣]

﴿ إنا أنزلناه قرآنا "عربيًا" لعلكم "تعقلون" ﴾ كلما زاد حظك من اللغة العربية زاد تدبرك وتعقلك للقرآن.

نايف الفيصل [يوسف:٢]

سئل أبو الحسن الرماني: كل كتاب له ترجمة .. - أي عنوان يلخص مضمونه - فما ترجمة كتاب الله ؟؟ فقال : { هـذا بلاغ للناس ولينذروا به .

نايف الفيصل [إبراهيم:٥٢]

حينما يختار خالق كل شيء #اللغة العربية لغةً لكلامه ﷻ يجب أن تعلم قيمة هذه اللغة.. ﴿ إنا أنزلناه قرآناً عربيا ﴾..

نايف الفيصل [يوسف:٢]

"إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون" هكذا تزاد العقول بسماع المعاني الشريفة فإن رمت عقلا راجحا فأكثر مجالس أهل العقل وسماع الحكمة.

ابو حمزة الكناني [يوسف:٢]

[هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا أنما هو إله واحد] بلاغ من الله موجه للعقول السليمة ان القرآن هو دستور وقانون ومنهج حياة

مها العنزي [إبراهيم:٥٢]

إنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ "على ما في هذه السورة من مشاهد مثيرة للعاطفة.. إلا أن العاطفة كانت في السورة مردها للعقل..

ابو حمزة الكناني [يوسف:٢]

"الر" لا نعلم معناها .. ولكن نؤمن بقداستها .. وبأجر من تلاها .. وهذا مما يؤكد أن ديننا دين تسليم في المقام الأول.

علي الفيفي [يوسف:١]

التذكر يحدث بالتأمل والتفكر، وذلك أمر لا يفعله إلا من ينتفعون بعقولهم بالنظر في أنفسهم وما حولهم " وليتذكر أولو الألباب "

مها العنزي [إبراهيم:٥٢]

[ ليجزي الله كل نفسٍ ما كسبت ] لا ظلم في ذلك اليوم سنرى العدل بأبهى صوره يوم سيكون مباركا لكل مظلوم وثقيل ومشؤوم على كل ظالم

مها العنزي [إبراهيم:٥١]

﴿سرابيلهم من قطران﴾ خص القطران لأنه -حار على الجلد -سريع الاشتعال -نتن الريح أسود اللون فتخيل أن أجسامهم تطلى به !! نسأل الله العافية

ماجد الزهراني [إبراهيم:٥٠]

[ وتغشى وجوههم النار ] هذه الوجوه التي نزع منها الحياء .. فلم توقر لا الله أو عباده وعاشت بالدنيا بلا قيم فاليوم مالها من مكرم

مها العنزي [إبراهيم:٥٠]

[وترى المجرمين يومئذ مقرنين في الأصفاد] إنه يوم يشفِ الله به صدور قوم مؤمنين بالمجرمين الذين لم يعترفوا بحق .. وضيقوا على أهله

مها العنزي [إبراهيم:٤٩]

" وبرزوا لله الواحد القهار " حتى ولو غفر لك .. مجرد تخيل منظر الوقوف على الأقدام ألف سنة ثم العرض بين يديه منظر مهيب جداً فارحموا تُرحموا.

ابو حمزة الكناني [إبراهيم:٤٨]

[ وبرزوا لله الواحد القهار ] الذين قهروا عباد الله الصادقين ونكلوا بهم بالدنيا فلن يفلتوا من قبضة القهار ، فالحق منصور لا محالة

مها العنزي [إبراهيم:٤٨]

[يوم تبدل الأرض غير الأرض] لا الأرض ولا الجبال هي نفسها كل شيء سيتبدل ولن ينجوا من هذه المعمعة إلا من آمن او كسب بإيمانه خيرا

مها العنزي [إبراهيم:٤٨]

[ إن الله عزيز ذو انتقام ] يا من ظلمه الناس ، اطمئن فإن الله حسبك وسينتقم لك بصورة تذهلك لتعلم ان من احتمى بالعزيز فهو عزيز

مها العنزي [إبراهيم:٤٧]

(فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله) يفهم من هذا الأسلوب وجود (ابتلاء يتزعزع) معه اليقين حينها يتنزل النصر

عقيل الشمري [إبراهيم:٤٧]

[ فلا تحسبن الله مخلف وعده] الله وعد ان النصر والتمكين لأولياءه الصالحين ووعده سينفذ مهما تمادى الظلم وتمدد فلن يخذل الله حزبه

مها العنزي [إبراهيم:٤٧]

﴿ وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم ﴾ الله يعلم تفاصيل مكرك إبرةُ وخيطة ! يضعها في كتاب فيدخر ليوم الحساب أويعجل فينتقم

بدون مصدر [إبراهيم:٤٦]

( وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال ) (إن) هنا بمعنى (ما) النافية وليس كما يتبادر أنها للإثبات مثل ( ولقد مكناهم فيما إن مكانكم)أي لم"

الشريف موسي الصعب [إبراهيم:٤٦]