مصادر المعاني
﴿طسم﴾
الآية ١ — التفسير الكامل- طسم
-
حروف أقسم الله تعالى بها قال القرظي أقسم الله تعالى بطوله وسنائه وملكه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ﴾
الآية ٣ — التفسير الكامل- باخعا نفسك
-
مُهلِكُها حسرة و حُزنا كلمات القرآن
- بَاخِعٌ
-
مُهْلِكٌ. السراج في بيان غريب القرآن
- باخِعٌ نَفْسَكَ
-
أي قاتلها. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ﴾
الآية ٤ — التفسير الكامل- أعناقهم
-
جماعاتهم أو رؤساؤهم و مقدّموهم كلمات القرآن
- فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ
-
أي رؤساؤهم. ويقال: أعناقهم: جماعاتهم، كما تقول: أتاني عنق من الناس: أي جماعة. وقيل: أضاف الأعناق إليهم، يريد الرّقاب ثم جعل الخبر عنهم لأن خضوعهم بخضوع الأعناق. التبيان في تفسير غريب القرآن
- فظلت أعناقهم لها
-
جعل الفعل للأعتاق ثم جعل تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- خاضعين
-
للرجال لأن الأعتاق إذا خضعت خضع أربابها تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمَٰنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ﴾
الآية ٥ — التفسير الكامل- مُحْدَثٍ
-
حَدِيثِ النُّزُولِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ﴾
الآية ٧ — التفسير الكامل- زَوْجٍ كَرِيمٍ
-
صِنفٍ حسن كثير النّــفع كلمات القرآن
نَوْعٍ حَسَنٍ نَافِعٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- والزوج النوع والكريم الحسن
-
والزوج النوع والكريم الحسن تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَىٰ هَارُونَ﴾
الآية ١٣ — التفسير الكامل- ولا ينطلق لساني
-
للعقدة التي به تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- فأرسل إلى هارون
-
المعنى ليعينني تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِ﴾
الآية ١٤ — التفسير الكامل- ذنب
-
وهو القتل تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قَالَ كَلَّا ۖ فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا ۖ إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ﴾
الآية ١٥ — التفسير الكامل- كلا
-
زجر عن الإقامة عن هذا الظن تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾
الآية ١٧ — التفسير الكامل- أن أرسل
-
أي بأن أرسل تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ﴾
الآية ١٨ — التفسير الكامل- سنين
-
ثماني عشرة وقيل ثلاثين سنة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ﴾
الآية ١٩ — التفسير الكامل- الكافرين
-
الجاحدين لِنعمتي كلمات القرآن
- فعلتك
-
قتل النفس تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وأنت من الكافرين
-
بنعمتي تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ﴾
الآية ٢٠ — التفسير الكامل- الضَّالِّينَ
-
المخطئين لا المتعمّدين كلمات القرآن
الجَاهِلِينَ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُوحَى إليَّ. السراج في بيان غريب القرآن
- وأنا من الضالين
-
أي من الجاهلين بأمر الله لأنه لم يأت عليه شيء تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾
الآية ٢١ — التفسير الكامل- حُكْمًا
-
النُّبُوَّةَ. السراج في بيان غريب القرآن
- وحكما
﴿وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾
الآية ٢٢ — التفسير الكامل- عبّدت بني إسرائيل
-
اتـّخذتهم عبيدا لك مستذلـّين كلمات القرآن
- عَبَّدتَّ
-
جَعَلْتَهُمْ عَبِيدًا. السراج في بيان غريب القرآن
- أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرائِيلَ
-
أي اتّخذتهم عبيدا لك. التبيان في تفسير غريب القرآن
- وتلك
-
يعني التربية تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- أن عبدت
-
أي اتخذتهم عبيدا والمعنى أو تلك نعمة أي ليست نعمة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ﴾
الآية ٣٣ — التفسير الكامل- نزع يده
-
أخرجها من جيبه كلمات القرآن
- هي بيضاء
-
بياضا نورانيا يغشى الأبصار كلمات القرآن
- وَنَزَعَ يَدَهُ
-
أَخْرَجَهَا مِنْ جَيْبِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ﴾
الآية ٣٤ — التفسير الكامل- للملأ
-
وجوه القوم و سادتهم كلمات القرآن
﴿قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ﴾
الآية ٣٦ — التفسير الكامل- أرجه و أخاه
-
أخِرْ أمرهما و لا تعجل بعقوبتهما كلمات القرآن
- حاشرين . .
-
الشّـرَط يجمعون كل السّحرة كلمات القرآن
- أَرْجِهِ
-
أَخِّرْهُ. السراج في بيان غريب القرآن
- حَاشِرِينَ
-
جُنُودًا يَجْمَعُونَ السَّحَرَةَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَقِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ﴾
الآية ٣٩ — التفسير الكامل- هل أنتم مجتمعون
-
حثّ على الإجتماع و استعجالٌ له كلمات القرآن
﴿فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ﴾
الآية ٤٤ — التفسير الكامل- بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ
-
بقوّته و عظمته كلمات القرآن
أَقْسَمُوا بِعِزَّتِهِ، وَقُوَّتِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
أي بعظمته تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَأَلْقَىٰ مُوسَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ﴾
الآية ٤٥ — التفسير الكامل- تَلْقَفُ
-
تبتلِع بسرعة كلمات القرآن
تَبْتَلِعُ بِسُرْعَةٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- ما يأفكون
-
ما يقلبونه عن وجهه بالتـّمْـويه كلمات القرآن
- مَا يَافِكُونَ
-
مَا يَفْعَلُونَهُ مِنَ الكَذِبِ وَالتَّزْوِيرِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ۚ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ﴾
الآية ٤٩ — التفسير الكامل- مِّنْ خِلَافٍ
-
بِقَطْعِ اليَدِ اليُمْنَى وَالرِّجْلِ اليُسْرَى، أَوْ عَكْسَ ذَلِكَ. السراج في بيان غريب القرآن
- فلسوف تعلمون
-
اللام للتوكيد تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قَالُوا لَا ضَيْرَ ۖ إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ﴾
الآية ٥٠ — التفسير الكامل- لَا ضَيْرَ
-
لا ضرر علينا فيما يُـصيبنا كلمات القرآن
لَا ضَرَرَ. السراج في بيان غريب القرآن
أي لا ضرر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- مُنقَلِبُونَ
-
رَاجِعُونَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ﴾
الآية ٥١ — التفسير الكامل- إن كنا
-
أي لأن كنا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- أول المؤمنين
-
بآيات موسى في هذه الحال تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿۞ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ﴾
الآية ٥٢ — التفسير الكامل- إنّكم مُـتـّــبعون
-
يتّـبعُكُم فِرعون و جُنُوده كلمات القرآن
- متبعون
-
أي يتبعكم فرعون وقومه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ﴾
الآية ٥٣ — التفسير الكامل- حَاشِرِينَ
-
جامعين للجيش ليتبَعوهُم كلمات القرآن
جَامِعِينَ لِلْجَيْشِ مِنَ المَدَائِنِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ﴾
الآية ٥٤ — التفسير الكامل- لَشِرْذِمَةٌ
-
لطائفة قليلة بالنّسبة إلينا كلمات القرآن
لَطَائِفَةٌ حَقِيرَةٌ. السراج في بيان غريب القرآن
أي طائفة قليلة. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي طائفة وإنما استقلهم بالإضافة إلى جنده تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ﴾
الآية ٥٥ — التفسير الكامل- لغائظون
-
أي مغضبون تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ﴾
الآية ٥٦ — التفسير الكامل- حاذرون
-
مُحترزون . أو مُتأهّبون بالسلاح كلمات القرآن
أي مستعدون و / حذرون / متيقظون وقيل هما لغتان بمعنى تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ﴾
الآية ٥٨ — التفسير الكامل- وَكُنُوزٍ
-
خَزَائِنِ الأَمْوَالِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَمَقَامٍ كَرِيمٍ
-
مَنَازِلَ حِسَانٍ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿كَذَٰلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾
الآية ٥٩ — التفسير الكامل- وكذلك
-
أي الأمر كما وصفنا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وأورثناها
-
أي جعلناها أملاكا ل تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- بني إسرائيل
-
وما رجعوا إليها لأن مساكنهم الشام إنما ملكوها تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ﴾
الآية ٦٠ — التفسير الكامل- مُّشْرِقِينَ
-
داخلين في وقت الشّروق كلمات القرآن
وَقْتَ شُرُوقِ الشَّمْسِ. السراج في بيان غريب القرآن
حين شرقت الشمس تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- فأتبعوهم
-
لحقوهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ﴾
الآية ٦١ — التفسير الكامل- تَرَاءَى الْجَمْعَانِ
-
رأى كلّ منهما الآخر كلمات القرآن
رَأَى كُلُّ فَرِيقٍ الآخَرَ. السراج في بيان غريب القرآن
- تراءى
-
أي تقابلا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾
الآية ٦٢ — التفسير الكامل- سيهدين
-
يدلني على طريق النجاة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ﴾
الآية ٦٣ — التفسير الكامل- فانفلق
-
انشقّ اثنيْ عشر فِرقا كلمات القرآن
فيه إضمار فضرب والطود الجبل تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- فِرْقٍ
-
قطعة من البحر مُرتقعة كلمات القرآن
قِطْعَةٍ مِنَ البَحْرِ. السراج في بيان غريب القرآن
- كالطّود العظيم
-
كالجبل المُنطاد في السماء كلمات القرآن
- كَالطَّوْدِ
-
كَالجَبَلِ. السراج في بيان غريب القرآن
أي كالجبل. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ﴾
الآية ٦٤ — التفسير الكامل- أَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ
-
قرّبنا هنالك آل فرعون من البحر كلمات القرآن
أي جمعناهم في البحر حتى غرقوا، ومنه ليلة المزدلفة، أي ليلة الازدلاف، أي الاجتماع. ويقال: أزلفناهم، أي قرّبناهم من البحر حتى أغرقناهم فيه، ومنه: أزلفني كذا عند فلان، أي قرّبني منه. التبيان في تفسير غريب القرآن
- وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ
-
قَرَّبْنَا هُنَاكَ، فِرَعْوَنَ، وَقَوْمَهُ. السراج في بيان غريب القرآن
- وأزلفنا
-
قربنا أصحاب فرعون من الغرق تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ﴾
الآية ٦٧ — التفسير الكامل- وما كان أكثرهم مؤمنين
-
إنما آمن من أهل مصر آسية وخربيل وفنه الماشطة والتي دلت موسى على قبر يوسف واسمها مريم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ﴾
الآية ٧١ — التفسير الكامل- عَاكِفِينَ
-
مُقِيمِينَ عَلَى عِبَادَتِها. السراج في بيان غريب القرآن
﴿قَالَ أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ﴾
الآية ٧٥ — التفسير الكامل- أفرأيتم . .
-
أتأمّـلتـُـم فعلِمتم . . كلمات القرآن
- أَفَرَأَيْتُم
-
أَبْصَرْتُمْ بِتَدَبُّرٍ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ﴾
الآية ٧٧ — التفسير الكامل- فإنهم عدو لي
-
أي أعداء تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- إلا رب العالمين
-
استثناء من غير الجنس تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ﴾
الآية ٨٠ — التفسير الكامل- وإذا مرضت
-
لأنه أراد الثناء على الله تعالى فلم يصفه إلا بالجميل وإنما قال تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ﴾
الآية ٨١ — التفسير الكامل- يميتني
-
لأن القوم لا ينكرون الموت فقال ليستدل بهذه القدرة على البعث تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ﴾
الآية ٨٣ — التفسير الكامل- حُكْمًا
-
عِلْمًا وَفَهْمًا. السراج في بيان غريب القرآن
أي فهما وعلما وما أخللنا به قد سبق تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ﴾
الآية ٨٤ — التفسير الكامل- لِسَانَ صِدْقٍ
-
ثناءً حسنا و ذكرا جميلا كلمات القرآن
ثَنَاءً حَسَنًا. السراج في بيان غريب القرآن
يعني ثناء حسنا. التبيان في تفسير غريب القرآن
- الْآخِرِينَ
-
مَنْ يَاتُونَ بَعْدِي إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ﴾
الآية ٨٧ — التفسير الكامل- لا تخزني
-
لا تفضحني و لا تذلـّـني بعقابك كلمات القرآن
﴿إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾
الآية ٨٩ — التفسير الكامل- بقلب سليم
-
بريء من مرض النفاق و الكفر كلمات القرآن
أي من الشرك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- سَلِيمٍ
-
سَالِمٍ مِنَ الشِّرْكِ وَالنِّفَاقِ وَالضَّغِينَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾
الآية ٩٠ — التفسير الكامل- أزلفة الجنّة
-
قُـرّبت بحيث يُـرى نعيمها كلمات القرآن
- وَأُزْلِفَتِ
-
قُرِّبَتْ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ
-
قرّبت وأدنيت. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ﴾
الآية ٩١ — التفسير الكامل- برّزت الجحيم
-
أُظهرت بحيث تُرى أهوالها كلمات القرآن
- للغاوين
-
الضّالين عن طريق الحقّ كلمات القرآن
- وَبُرِّزَتِ
-
أُظْهِرَتْ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ﴾
الآية ٩٣ — التفسير الكامل- ينصرونكم
-
يمنعونكم من العذاب تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ﴾
الآية ٩٤ — التفسير الكامل- فَكُبْكِبُوا
-
فأُلقي الأصنام على وجوههم مرارا كلمات القرآن
فَجُمِعُوا، وَأُلْقُوا. السراج في بيان غريب القرآن
أصله كبّبوا، أي ألقوا على رؤوسهم في جهنم، من قولك: كببت الإناء إذا قلبته. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي ألقوا على رؤوسهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- والغاوون
-
الشياطين تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾
الآية ٩٨ — التفسير الكامل- نسوّيكم بربّ العالمين
-
نجعلكم و إياه سواءً في استحقاق العبادة و أنتم أعجز الخلْق كلمات القرآن
- نسويكم
-
أي نعدلكم بالله في العبادة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ﴾
الآية ٩٩ — التفسير الكامل- المجرمون
-
أولوهم الذين اقتدوا بهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ﴾
الآية ١٠١ — التفسير الكامل- حَمِيمٍ
-
قريب أو شفيق يهتمّ بأمرنا كلمات القرآن
مُشْفِقٍ يَهْتَمُّ بِأَمْرِنَا. السراج في بيان غريب القرآن
- والحميم القريب
-
والحميم القريب تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾
الآية ١٠٢ — التفسير الكامل- كَرَّةً
-
رجعة إلى الدنيا كلمات القرآن
رَجْعَةً إِلَى الدُّنْيَا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿۞ قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ﴾
الآية ١١١ — التفسير الكامل- اتبعك الأرذلون
-
السِفلة الأدنياء من النّاس كلمات القرآن
- الْأَرْذَلُونَ
-
السَّفَلَةُ مِنَ النَّاسِ. السراج في بيان غريب القرآن
أهل الضّعة والخساسة. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿قَالَ وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
الآية ١١٢ — التفسير الكامل- فأجابهم نوح بأنه ليس يلزمني عل
-
فأجابهم نوح بأنه ليس يلزمني علم أعمالهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ﴾
الآية ١١٦ — التفسير الكامل- الْمَرْجُومِينَ
-
المَقْتُولِينَ رَمْيًا بِالحِجَارَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
أي المقتولين. والرّجم: القتل، والرّجم:السّبّ، والرّجم: القذف . التبيان في تفسير غريب القرآن
- والمرجوم المقتول
-
والمرجوم المقتول تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾
الآية ١١٨ — التفسير الكامل- فَافْتَحْ
-
فاحكم كلمات القرآن
احْكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿فَأَنْجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ﴾
الآية ١١٩ — التفسير الكامل- الْمَشْحُونِ
-
المملوء بالناس و الدوابّ و المتاع كلمات القرآن
المَمْلُوءِ بِالنَّاسِ، وَالدَّوَابِّ، وَالمَتَاعِ. السراج في بيان غريب القرآن
المملوء [زه] بلغة خثعم . التبيان في تفسير غريب القرآن
المملوء تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ﴾
الآية ١٢٨ — التفسير الكامل- رِيعٍ
-
طريق . أو مكان مرتفع كلمات القرآن
مَكَانٍ مُرْتَفِعٍ. السراج في بيان غريب القرآن
أي ارتفاع عن الطّريق والأرض، وجمعه أرياع وريعة. التبيان في تفسير غريب القرآن
- تَعْبَثُونَ
-
ببنائها . أو بمن يمرّ بها كلمات القرآن
تُشْرِفُونَ مِنْهُ فَتَسْخَرُونَ مِنَ المَارَّةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- آيَةً
-
بِنَاءً عَالِيًا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ﴾
الآية ١٢٩ — التفسير الكامل- مَصَانِعَ
-
حصونا أو قصورا أو حِياضا للماء كلمات القرآن
قُصُورًا مَنِيعَةً وَحُصُونًا مُشَيَّدَةً. السراج في بيان غريب القرآن
أبنية، واحدها مصنعة. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ﴾
الآية ١٣٠ — التفسير الكامل- جَبَّارِينَ
-
قتّالين. والجبّار أيضا: الطّويل من النّخل. التبيان في تفسير غريب القرآن
- بطشتم
-
ضربتم والمعنى تضربون ضرب الجبارين فتقتلون تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ﴾
الآية ١٣٢ — التفسير الكامل- أَمَدَّكُم
-
أنعم عليكم كلمات القرآن
أَعْطَاكُمْ وَأَنْعَمَ عَلَيْكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوَاعِظِينَ﴾
الآية ١٣٦ — التفسير الكامل- آية
-
بناءً شامخا كالعلَم في الإرتفاع كلمات القرآن
- سَوَاءٌ عَلَيْنَا
-
يَسْتَوِي عِنْدَنَا. السراج في بيان غريب القرآن
- أَوَعَظْتَ
-
أَخَوَّفْتَ. السراج في بيان غريب القرآن
- 129 والربع المكان المرتفع وكان
-
129 والربع المكان المرتفع وكانوا يبنون بروج الحمام والمصانع للماء تحت الأرض تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِنْ هَٰذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ﴾
الآية ١٣٧ — التفسير الكامل- خُلُقُ الْأَوَّلِينَ
-
عادتهم في اعتقاد أن لا بعث كلمات القرآن
اختلافهم وكذبهم. وقرئت خلق الأولين أي عاداتهم . التبيان في تفسير غريب القرآن
- خُلُقُ
-
دِينُ، وَعَادَةُ. السراج في بيان غريب القرآن
- إلا خلق الأولين
-
أي اختلاقهم وكذبهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ﴾
الآية ١٤٨ — التفسير الكامل- طلعها
-
ثمرُها الذي يؤول إليه الطّـلْـع كلمات القرآن
- هضيم
-
رُطب نضيج أو متدلّ لكثرته كلمات القرآن
- طَلْعُهَا هَضِيمٌ
-
ثَمَرُهَا يَانِعٌ لَيِّنٌ نَضِيجٌ. السراج في بيان غريب القرآن
أي منضمّ قبل أن ينشقّ عنه القشر، وكذلك طَلْعٌ نَضِيدٌ أي منضود، أي نضد بعضه على بعض، وإنما يقال له نضيد ما دام في كفرّاة، فإذا انفتح فليس بنضيد. ويقال: نضيد أي منضود بعضه إلى جنب بعض. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ﴾
الآية ١٤٩ — التفسير الكامل- فَارِهِينَ
-
حاذقين بـِــنحتها أو متجبّرين كلمات القرآن
مَاهِرِينَ بِنَحْتِهَا أَشِرِينَ بَطِرِينَ. السراج في بيان غريب القرآن
أشرين و تذكرة الأريب في تفسير الغريب
حاذقين تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- فرهين وفارِهِينَ
-
أشرين. وفارِهِينَ أيضا:حاذقين. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ﴾
الآية ١٥١ — التفسير الكامل- الْمُسْرِفِينَ
-
المُتَمَادِينَ فيِ مَعْصِيَةِ اللهِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ﴾
الآية ١٥٣ — التفسير الكامل- مِنَ الْمُسَحَّرِينَ
-
المغلوب على عقولهم بكثرة السّحر كلمات القرآن
أي المتعلّلين بالطعام والشراب، أي إنما أنت بشر. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي ممن له سحر وهي الرئة والمعنى أنت بشر وقيل ممن قد سحر مرة بعد مرة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- الْمُسَحَّرِينَ
-
المَغْلُوبِ عَلَى عُقُولِهِمْ بِكَثْرَةِ السِّحْرِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿قَالَ هَٰذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ﴾
الآية ١٥٥ — التفسير الكامل- لها شرب
-
نصيب مشروب من الماء كلمات القرآن
- شِرْبُ
-
نَصِيبٌ مِنَ المَاءِ. السراج في بيان غريب القرآن
أي نصيب من الماء. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ﴾
الآية ١٥٧ — التفسير الكامل- فَعَقَرُوهَا
-
نَحَرُوهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- نادمين
-
ندموا حين رأوا العذاب تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ ۚ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ﴾
الآية ١٦٦ — التفسير الكامل- قوم عادون
-
متجاوزون الحدّ في المعاصي كلمات القرآن
- عَادُونَ
-
مُتَجَاوِزُونَ مَا أَبَاحَهُ اللهُ لَكُمْ مِنَ الحَلَالِ إِلَى الحَرَامِ. السراج في بيان غريب القرآن
معتدون تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ﴾
الآية ١٦٧ — التفسير الكامل- الْمُخْرَجِينَ
-
المَطْرُودِينَ مِنْ بِلَادِنَا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقَالِينَ﴾
الآية ١٦٨ — التفسير الكامل- مِنَ الْقالِينَ
-
من المبغضين أشدّ البغض كلمات القرآن
أي المبغضين، يقال: قليته أقليه قلى، إذا أبغضته. التبيان في تفسير غريب القرآن
المبغضين تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- الْقَالِينَ
-
المُبْغِضِينَ لِعَمَلِكُمْ بُغْضًا شَدِيدًا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ﴾
الآية ١٧١ — التفسير الكامل- في الغابرين
-
في الباقين في العذاب كأمثالها كلمات القرآن
- الْغَابِرِينَ
-
البَاقِينَ فيِ العَذَابِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ﴾
الآية ١٧٢ — التفسير الكامل- دمّرنا الأخرين
-
أهلكناهم أشدّ إهلاك كلمات القرآن
﴿وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا ۖ فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ﴾
الآية ١٧٣ — التفسير الكامل- مطرا
-
حجارة من سجيل مُهلكة كلمات القرآن
يعني الحجارة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- فَسَاءَ
-
قَبُحَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ﴾
الآية ١٧٦ — التفسير الكامل- أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ
-
أصحاب الغيْضَة الكثيفة الملتفة الشجر (قرب مدين) كلمات القرآن
أَصْحَابُ الأَرْضِ ذَاتِ الشَّجَرِ المُلْتَفِّ؛ وَهُمْ قَوْمُ شُعَيْبٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- الْأَيْكَةِ
-
الغيضة، وهي جماع من الشجر. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ﴾
الآية ١٧٧ — التفسير الكامل- وإنما لم يقل في شعيب أخوهم لأن
-
وإنما لم يقل في شعيب أخوهم لأنه لم يكن من أصحاب الأيكة وإنما أرسل إليهم بعد مدين تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿۞ أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ﴾
الآية ١٨١ — التفسير الكامل- من المخسرين
-
من النّاقصين للحقوق بالتطفيف كلمات القرآن
أي الناقصين من الكيل تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- الْمُخْسِرِينَ
-
النَّاقِصِينَ لِحُقُوقِ النَّاسِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ﴾
الآية ١٨٢ — التفسير الكامل- بِالْقِسْطَاسِ
-
بِالمِيزَانِ. السراج في بيان غريب القرآن
سبق أنه الميزان بلغة الرّوم . التبيان في تفسير غريب القرآن
- الْمُسْتَقِيمِ
-
العَدْلِ السَّوِيِّ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ﴾
الآية ١٨٣ — التفسير الكامل- لا تبخسوا
-
لا تنقُصوا كلمات القرآن
- لا تعثوا
-
لا تُفسِدوا أشدّ الإفساد كلمات القرآن
- وَلَا تَبْخَسُوا
-
لَا تَنْقُصُوا. السراج في بيان غريب القرآن
- وَلَا تَعْثَوْا
-
لَا تُكْثِرُوا الفَسَادَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ﴾
الآية ١٨٤ — التفسير الكامل- و الجبلّة الأوّلين
-
و خلَق الخليقة و الأمم الماضين كلمات القرآن
- وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ
-
الخَلِيقَةَ وَالأُمَمَ المَاضِينَ. السراج في بيان غريب القرآن
خلق الأوّلين. التبيان في تفسير غريب القرآن
- والجبلة
-
أي وخلق الجبلة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ﴾
الآية ١٨٥ — التفسير الكامل- الْمُسَحَّرِينَ
-
المغلوبة عقولهم بكثرة السّحر كلمات القرآن
مَنْ أَصَابَهُمْ سِحْرٌ شَدِيدٌ، فَذَهَبَ بِعُقُولِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾
الآية ١٨٧ — التفسير الكامل- كِسَفًا
-
قطَعَ عذاب كلمات القرآن
قِطَعًا مِنَ العَذَابِ. السراج في بيان غريب القرآن
قطعة من السماء فبعث الله إليهم حرا فهربوا إلى البرية فبعث سحابة أظلتهم من الشمس فلما تم اجتماعهم تحتها أرسل الله عليهم نارا فذلك عذاب الظلة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾
الآية ١٨٩ — التفسير الكامل- الظُّلَّةِ
-
سحابة أظلّــتهم ثم أمطرتهم نارًا كلمات القرآن
سَحَابَةٍ أَظَلَّتْهُمْ وَجَدُوا تَحْتَهَا بَرْدًا، فَلمَّا اجْتَمَعُوا أَحْرَقَتْهُمْ بِنَارِهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- فَأَخَذَهُمْ عَذابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ
-
قيل: إنهم لما كذّبوا شعيبا أصابهمغمّ وحرّ شديد، فرفعت لهم سحابة فخرجوا يستظلّون بها، فسالت عليهم فأهلكتهم.والظّلة: ما غطّى وستر. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ﴾
الآية ١٩٣ — التفسير الكامل- الرُّوحُ الْأَمِينُ
-
جِبْرِيلُ - عليه السلام -. السراج في بيان غريب القرآن
جبريل- عليه السلام- سمّي روحا لأن النفوس تحيا به كما تحيا بالأرواح. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ﴾
الآية ١٩٦ — التفسير الكامل- زُبُرِ الْأَوَّلِينَ
-
كتب الرّسل السابقين كلمات القرآن
كُتُبِ الأَنْبِيَاءِ السَّابِقِينَ. السراج في بيان غريب القرآن
- وإنه لفي زبر
-
أي ذكر القرآن في كتب تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾
الآية ١٩٧ — التفسير الكامل- آيَةً
-
عَلَامَةً عَلَى صِحَّةِ نُبُوَّتِكَ. السراج في بيان غريب القرآن
- أو لم يكن لهم آية
-
أي أو لم يكن علم علماء بني إسرائيل أن النبي حق علامة موضحة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَىٰ بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ﴾
الآية ١٩٨ — التفسير الكامل- الْأَعْجَمِينَ
-
الَّذِينَ لَا يَتَكَلَّمُونَ العَرَبِيَّةَ. السراج في بيان غريب القرآن
جمع أعجم، وأعجميّ أيضا، إذا كان في لسانه عجمة وإن لم يكن من العجم، ورجل عجميّ: منسوب إلى العجم، ورجل أعرابيّ:إذا كان بدويّا وإن لم يكن من العرب. ورجل عربيّ: منسوب إلى العرب وإن لم يكن بدويّا، قال الفرّاء: الأعجميّ منسوب [إلى] نفسه، من العجمة، كما قالوا للأحمر أحمريّ، وكقوله:والدّهر بالإنسان دوّاريّ إنما هو دوّار. التبيان في تفسير غريب القرآن
جمع أعجم وهو الذي لا يفصح والمعنى لو قرأه عليهم الأعجمون لقالوا لا نفقه هذا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿كَذَٰلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ﴾
الآية ٢٠٠ — التفسير الكامل- سَلَكْنَاهُ
-
أَدْخَلْنَا التَّكْذِيبَ. السراج في بيان غريب القرآن
- كذلك سلكناه
-
مذكور في الحجر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴾
الآية ٢٠٢ — التفسير الكامل- بَغْتَةً
-
فجأة كلمات القرآن
فَجْأَةً. السراج في بيان غريب القرآن
﴿فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ﴾
الآية ٢٠٣ — التفسير الكامل- هل نحن منظرون
-
ممهلون لِنؤمن ؟ كلاّ كلمات القرآن
- مُنظَرُونَ
-
مُمْهَلُونَ مُؤَخَّرُونَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ﴾
الآية ٢٠٥ — التفسير الكامل- أَفَرَأَيْتَ
-
أخبرني كلمات القرآن
أَفَعَلِمْتَ؟ السراج في بيان غريب القرآن
﴿مَا أَغْنَىٰ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ﴾
الآية ٢٠٧ — التفسير الكامل- ما أغنى عنهم
-
أي شيء أغنى عنهم – لم يُغنِ كلمات القرآن
﴿إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ﴾
الآية ٢١٢ — التفسير الكامل- السَّمْعِ
-
اسْتِمَاعِ القُرْآنِ مِنَ السَّمَاءِ. السراج في بيان غريب القرآن
- لَمَعْزُولُونَ
-
لَمَحْجُوبُونَ مَرْجُومُونَ بِالشُّهُبِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾
الآية ٢١٥ — التفسير الكامل- اخفظ جناحك
-
ألِن جانبك و تواضع كلمات القرآن
- وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ
-
أَلِنْ جَانِبَكَ وَكَلامَكَ تَوَاضُعًا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ﴾
الآية ٢١٨ — التفسير الكامل- حِينَ تَقُومُ
-
تُصَلِّي اللَّيْلَ وَحْدَكَ. السراج في بيان غريب القرآن
أي حيث تخلو تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ﴾
الآية ٢١٩ — التفسير الكامل- و تقلّبك في السّاجدين
-
و يرى تقلـّـبك في الصلاة مع المصلـّين كلمات القرآن
- وتقلبك
-
أي ويرى تقلبك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- في الساجدين
-
في المصلين في جماعة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿تَنَزَّلُ عَلَىٰ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ﴾
الآية ٢٢٢ — التفسير الكامل- أفاك أثيم
-
كثير الكذب و الإثم كالكهنة كلمات القرآن
- أَفَّاكٍ
-
كَذَّابٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- أَثِيمٍ
-
كَثِيرِ الآثَامِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ﴾
الآية ٢٢٣ — التفسير الكامل- يُلْقُونَ السَّمْعَ
-
تُلْقِي الشَّيَاطِينُ إِلَى الكُهَّانِ مَا يَسْتَرِقُونَ مِنَ المَلَأِ الأَعْلَى. السراج في بيان غريب القرآن
أي يلقون ما سمعوه إلى الكهنة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ﴾
الآية ٢٢٥ — التفسير الكامل- يَهِيمُونَ
-
يخوضون و يذهبون كل مذهب كلمات القرآن
يَخُوضُونَ. السراج في بيان غريب القرآن
يذهبون على غير قصد، كما يذهب الهائم على وجهه. التبيان في تفسير غريب القرآن
- وَادٍ
-
فَنٍّ مِنْ فُنُونِ البَاطِلِ، وَالكَذِبِ. السراج في بيان غريب القرآن
- في كل واد
-
يأخذون في كل فن من لغو وكذب تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا ۗ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ﴾
الآية ٢٢٧ — التفسير الكامل- مُنقَلَبٍ
-
مَرْجِعٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- إلا الذين آمنوا
-
استثناء لشعراء المسلمين الذين انتصروا و تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- ظلموا
-
أشركوا تذكرة الأريب في تفسير الغريب