تفسير سورة سورة الجمعة من كتاب غريب القرآن
المعروف بـغريب القرآن لابن قتيبة
.
لمؤلفه
ابن قتيبة الدِّينَوري
.
المتوفي سنة 276 هـ
ﰡ
سورة الجمعة
مدنية كلها
٥-... يَحْمِلُ أَسْفاراً أي كتبا. واحدها: «سفر».
يريد: ان اليهود يحملون التوراة ولا يعملون بها، فمثلهم كمثل حمار يحمل كتبا من العلم: وهو لا يعقلها.
٦- فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ أي ادعوا على أنفسكم به.
وفي الحديث: «لو دعوا على أنفسهم بالموت، لماتوا جميعا»
، هذا او نحوه من الكلام.
و «التّمنّي» : القول والتلاوة، والتخرص بالكذب وليس يعرف عوامّ الناس منه إلا الودادة.
٩- فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ: بادروا بالنية والجد. ولم يرد العدو، ولا الإسراع في المشي.
١٠- فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ أي فرغ منها.
١١- وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً.
يقال: «قدم دحية الكلبي- رضي الله عنه- بتجارة له من الشام، فضرب بالطبل: ليؤذن الناس بقدومه».
مدنية كلها
٥-... يَحْمِلُ أَسْفاراً أي كتبا. واحدها: «سفر».
يريد: ان اليهود يحملون التوراة ولا يعملون بها، فمثلهم كمثل حمار يحمل كتبا من العلم: وهو لا يعقلها.
٦- فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ أي ادعوا على أنفسكم به.
وفي الحديث: «لو دعوا على أنفسهم بالموت، لماتوا جميعا»
، هذا او نحوه من الكلام.
و «التّمنّي» : القول والتلاوة، والتخرص بالكذب وليس يعرف عوامّ الناس منه إلا الودادة.
٩- فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ: بادروا بالنية والجد. ولم يرد العدو، ولا الإسراع في المشي.
١٠- فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ أي فرغ منها.
١١- وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً.
يقال: «قدم دحية الكلبي- رضي الله عنه- بتجارة له من الشام، فضرب بالطبل: ليؤذن الناس بقدومه».
399
انْفَضُّوا إِلَيْها أي تفرّقوا عنك إليها. وقال (إليها)، ولو قال:
«إليهما» او «إليه»، لكان جائزا.
وَتَرَكُوكَ قائِماً تخطب.
يقال: «إن الناس خرجوا إلا ثمانية نفر» «١»
«إليهما» او «إليه»، لكان جائزا.
وَتَرَكُوكَ قائِماً تخطب.
يقال: «إن الناس خرجوا إلا ثمانية نفر» «١»
(١)
أخرج الشيخان عن جابر قال: كان النبي صلّى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة إذ أقبلت عير قد قدمت فخرجوا إليها حتى لم يبق معه إلّا إثنا عشر رجلا فأنزل الله: وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَتَرَكُوكَ قائِماً.
أخرج الشيخان عن جابر قال: كان النبي صلّى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة إذ أقبلت عير قد قدمت فخرجوا إليها حتى لم يبق معه إلّا إثنا عشر رجلا فأنزل الله: وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَتَرَكُوكَ قائِماً.
400
