الجذر: ولي
معاني «تولى» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- تَوَلَّيْتُمْ
- التّولّي: الإعراض بعد الإقبال.
- نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى
- نَتْرُكْهُ، وَمَا تَوَجَّهَ إِلَيْهِ.
- نُولّهِ ما تولّى
- نخلّي بينه و بين ما اختاره لنفسه
- ما تولى
- أي نكلة الى ما اختار لنفسه
- يتولون من بعد ذلك
- يُعرضون عن حُكمك الموافق للتوراة بعد تحكيمك
- فإن تولوا
- عن حكمك
- ومن يتولهم منكم
- في الدين
- فتولى عنهم
- بعد عقر الناقة
- توليتم
- عن الايمان
- وتولى عنهم
- أي اعرض ان يطيل معهم الخطب وانفرد بحزنه
- يَتَوَلَّوْنَهُ
- يَتَّخِذُونَهُ وَلِيًّا مُطَاعًا.
- يتولّونه
- يتّخذونه وليّا مُطاعا
- تَوَلَّاهُ
- اتَّخَذَهُ وَلِيًّا وَتَبِعَهُ.
- تولاّه
- اتخذه وليا وتبعه
- تَوَلَّى كِبْرَهُ
- تَحَمَّلَ مُعْظَمَهُ.
- تولّى كبره
- تحمّل معظمه (رأس المنافقين)
- ثم يتولى فريق
- يعني المنافقين
- تَوَلَّ عَنْهُمْ
- تَنَحَّ عَنْهُمْ قَرِيبًا مِنْهُمْ.
- ثم تول عنهم
- أي استتر عنهم من حيث لا يرونك فانظر ماذا يردون من الجواب
- فَتَوَلَّ عَنْهُمْ
- أَعْرِضْ عَمَّنْ عَانَدَ.
- تَوَلَّوْا
- أَعْرَضُوا.
- تَوَلَّيْتُمْ
- أَعْرَضْتُمْ عَنِ الإِيمَانِ.
- إن توليتم
- أي أعرضتم عن الإسلام وقال القرظي هو من الولاية
- توليتم
- الحُكم و كنتم ولاة أمر الأمّة
- كما توليتم
- عن طاعة محمد
- وإن تتولوا
- عن طاعتهما
- فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ
- أَعْرَضَ فِرْعَوْنُ؛ مُغْتَرًّا بِقُوَّتِهِ وَجَانِبِهِ.
- فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ
- أي برهطه، بلغة كنانة .
- فتولى بركنه
- أي بأصحابه
- فتولـّـى بركنه
- فأعرض فرعون بقـوّتِه و سلطانه عن الإيمان
صور ورود الكلمة في المصحف
مِشجَّرُ صحبةِ «تولى»
اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه
صورُه في المصحف
- تَوَلَّوْا — ٢٠ موضعًا
- تَوَلَّىٰ — ٩ مواضع
- تَوَلَّيْتُمْ — ٨ مواضع
- وَتَوَلَّىٰ — ٧ مواضع
- تَتَوَلَّوْا — ٤ مواضع
- فَتَوَلَّىٰ — ٤ مواضع
- يَتَوَلَّ — ٤ مواضع
- فَتَوَلَّ — ٣ مواضع
- يَتَوَلَّهُمْ — ٣ مواضع
- يَتَوَلَّىٰ — ٣ مواضع
- وَتَوَلَّوْا — موضِعَيْنِ
- يَتَوَلَّوْنَ — موضِعَيْنِ
- تَوَلَّ — موضع واحد
- تَوَلَّاهُ — موضع واحد
- تَوَلَّوْهُمْ — موضع واحد
- فَتَوَلَّوْا — موضع واحد
- لَتَوَلَّوْا — موضع واحد
- وَتَوَلَّ — موضع واحد
- وَيَتَوَلَّوْا — موضع واحد
- يَتَوَلَّوْا — موضع واحد
- يَتَوَلَّوْنَهُ — موضع واحد
المواضعُ التي أُسنِد فيها تَوَلَّى إلى فَرِيقٌ
-
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ
سورة آل عمران — الآية ٢٣ -
وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا أُولَٰئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ
سورة النّور — الآية ٤٧
المواضعُ التي أُسنِد فيها تَوَلَّى إلى فِرْعَوْنُ
-
فَتَوَلَّىٰ فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَىٰ
سورة طه — الآية ٦٠
المواضعُ التي تعدَّى فيها تَوَلَّى إلى ٱللَّهَ
-
وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ
سورة المائدة — الآية ٥٦
المواضعُ التي تعدَّى فيها تَوَلَّى إلى ٱلصَّٰلِحِينَ
-
إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ ۖ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ
سورة الأعراف — الآية ١٩٦
المواضعُ التي تعدَّى فيها تَوَلَّى إلى كِبْرَهُۥ
-
إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ
سورة النّور — الآية ١١
المواضعُ التي تعدَّى فيها تَوَلَّى إلى قَوْمًا
-
۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
سورة المجادلة — الآية ١٤ -
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ
سورة الممتحنة — الآية ١٣
مَن أُسنِد إليه «تولى» في القرآن
الأسماءُ الظاهرة التي جاءت فاعلًا لهذا الفعل
- فَرِيقٌ ٢
- فِرْعَوْنُ
ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٤٢. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
ما تعدَّى إليه «تولى»
الأسماءُ الظاهرة التي وقع عليها هذا الفعل
- ٱللَّهَ
- ٱلصَّٰلِحِينَ
- كِبْرَهُۥ
- قَوْمًا ٢
ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٧. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
مواضع ورود «تولى» في القرآن
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ
الذاريات — الآية ٥٤فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّىٰ عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
النجم — الآية ٢٩أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّىٰ
النجم — الآية ٣٣فَتَوَلَّ عَنْهُمْ ۘ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَىٰ شَيْءٍ نُكُرٍ
القمر — الآية ٦الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ ۗ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ
الحديد — الآية ٢٤۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
المجادلة — الآية ١٤لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ ۚ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ
الممتحنة — الآية ٦إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
الممتحنة — الآية ٩إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
الممتحنة — الآية ٩يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ
الممتحنة — الآية ١٣ذَٰلِكَ بِأَنَّهُ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا ۚ وَاسْتَغْنَى اللَّهُ ۚ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ
التغابن — الآية ٦وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۚ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ
التغابن — الآية ١٢تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ
المعارج — الآية ١٧وَلَٰكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
القيامة — الآية ٣٢عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ
عبس — الآية ١إِلَّا مَنْ تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ
الغاشية — الآية ٢٣الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
الليل — الآية ١٦أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
العلق — الآية ١٣المواضع ٦١–٧٨ من أصل ٧٨.
الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ