الجذر: فصل

معاني «فصل» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

فصل طالوت
انفصل عن بين المقدس
فصل
يعني خرج
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البقرة — الآية ٢٤٩
فصلناه
أي بيناه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأعراف — الآية ٥٢
فُصِّلَتْ
بُيِّنَتْ بِالأَمْرِ وَالنَّهْيِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة هود — الآية ١
فصّلت
فرّقت في التّنزيل نجوما بالحكمة
كلمات القرآن سورة هود — الآية ١
فَصَلَتِ الْعِيرُ
خَرَجَتِ القَافِلَةُ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة يوسف — الآية ٩٤
فصلت العير
فارقت القافلة عريش مصر
وَفَصْلَ الْخِطَابِ
البَيَانَ الشَّافِيَ وَالفَصْلَ فِي الكَلَامِ وَالحُكْمِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة ص — الآية ٢٠
فَصْلَ الْخِطابِ
يقال: أمّا بعد. ويقال: البيّنة على الطالب واليمين على المطلوب.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة ص — الآية ٢٠
وفصل الخطاب
علم القضاء
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة ص — الآية ٢٠
فصل الخطاب
علم فصل الخصومات
كلمات القرآن سورة ص — الآية ٢٠
فُصِّلَتْ
بُيِّنَتْ آيَاتُهُ، وَوُضِّحَتْ مَعَانِيهِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة فصّلت — الآية ٣
فصّـلتْ آياته
مُـيّـزَتْ و نوّعَتْ. أو بُـيّـنتْ
لَوْلَا فُصِّلَتْ
هَلَّا بُيِّنَتْ آيَاتُهُ؟!
السراج في بيان غريب القرآن سورة فصّلت — الآية ٤٤
لولا فصّـلت آياته
هلاّ بُـيّـنـَـتْ آياته بلسان نعرفه
فصلت
أي بينت بالعربية
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة فصّلت — الآية ٤٤
كَلِمَةُ الْفَصْلِ
قَضَاؤُهُ بِإِمْهَالِهِمْ وَعَدَمِ مُعَاجَلَتِهِمْ بِالعُقُوبَةِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الشورى — الآية ٢١
ولولا كلمة الفصل
هي القضاء السابق بأن الجزاء يكون في القيامة
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الشورى — الآية ٢١
كلمة الفَصْـل
الحكم بتأخير العذاب للآخرة
يوم الفصْل
يوم القيامة و الحساب
يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ
يُفَرِّقُ بَيْنَ المُطِيعِينَ، وَالعَاصِينَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الممتحنة — الآية ٣
لِيَوْمِ الْفَصْلِ
لِيَوْمٍ يُفْصَلُ فِيهِ وَيُقْضَى بَيْنَ الخَلَائِقِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة المرسلات — الآية ١٣
ليوم الفـَـصْـل
بين الخلائق أو الحقّ و الباطل
فَصْلٌ
فَاصِلٌ بَيْنَ الحَقِّ، وَالبَاطِلِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الطارق — الآية ١٣
فصل
يفصل بين الحق والباطل
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الطارق — الآية ١٣
لـَـقوْلٌ فصل
فاصلٌ بين الحق والباطل

صور ورود الكلمة في المصحف

الْفَصْلِ ٧ نُفَصِّلُ ٥ يُفَصِّلُ ٥ فُصِّلَتْ ٤ فَصَلَ ٣ فَصَّلْنَا ٣ فَصَّلْنَاهُ ٢ وَفَصْلَ ١ وَنُفَصِّلُ ١

مِشجَّرُ صحبةِ «فصل»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

مَن أُسنِد إليه «فصل» في القرآن

الأسماءُ الظاهرة التي جاءت فاعلًا لهذا الفعل

  • طَالُوتُ
  • ٱلْعِيرُ

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٥. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

ما تعدَّى إليه «فصل»

الأسماءُ الظاهرة التي وقع عليها هذا الفعل

  • ٱلْءَايَٰتِ ١١
  • قُرْءَانًا

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٣. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

ما أُضيف إلى «فصل»

الألفاظُ التي جاء هذا اللفظ مضافًا إليه بعدها

  • يَوْمُ ٦
  • كَلِمَةُ

هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «فصل» في القرآن

فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ ۚ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ ۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ ۚ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ

البقرة — الآية ٢٤٩

وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ

الأنعام — الآية ٥٥

وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

الأنعام — الآية ٩٧

وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ

الأنعام — الآية ٩٨

وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ

الأنعام — الآية ١١٩

وَهَٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ

الأنعام — الآية ١٢٦

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ۚ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

الأعراف — الآية ٣٢

وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

الأعراف — الآية ٥٢

وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

الأعراف — الآية ١٧٤

فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ۗ وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

التوبة — الآية ١١

هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

يونس — الآية ٥

إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

يونس — الآية ٢٤

الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ

هود — الآية ١

وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ۖ لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ

يوسف — الآية ٩٤

اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ۖ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۖ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ۚ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ

الرعد — الآية ٢

وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا

الإسراء — الآية ١٢

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَىٰ وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ

الحج — الآية ١٧

ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلًا مِنْ أَنْفُسِكُمْ ۖ هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنْتُمْ فِيهِ سَوَاءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

الرّوم — الآية ٢٨

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

السجدة — الآية ٢٥

هَٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ

الصافات — الآية ٢١

وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ

ص — الآية ٢٠

كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

فصّلت — الآية ٣

وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ أُولَٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ

فصّلت — الآية ٤٤

أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

الشورى — الآية ٢١

إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ

الدّخان — الآية ٤٠

لَنْ تَنْفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ ۚ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

الممتحنة — الآية ٣

لِيَوْمِ الْفَصْلِ

المرسلات — الآية ١٣

وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ

المرسلات — الآية ١٤

هَٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ ۖ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ

المرسلات — الآية ٣٨

إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا

النبأ — الآية ١٧

إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ

الطارق — الآية ١٣

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه