الجذر: قرأ

معاني «قرءان» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

أنزل فيه القرآن
الى السماء الدنيا جملة واحده
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البقرة — الآية ١٨٥
الْقُرْآنُ
اسم كتاب الله عز وجل، فإنه لا يسمّى به غيره، وإنما سمي قرآنا لأنه يجمع السّور فيضمها، ومنه قول الشاعر:هجان اللّون لم تقرأ جنينا «8»أي لم تضم في رحمها ولدا قط.ويكون القرآن مصدرا كالقراءة، يقال: فلان يقرأ قرآنا حسنا، أي قراءة حسنة ينبغي أن تقول كتاب الله المنزّل على محمد صلّى الله عليه وسلّم ليتميّز بذلك عن المنزّل على موسى وعيسى وغيرهما.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ١٨٥
حين ينزل القرآن
المعنى اذا نزل فيها حكم لم تعرفوا ظا هره شرح لكم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ١٠١
بقرآن غير هذا
أي بكلام ليس فيه عيب الاصنام والبعث والنشور
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة يونس — الآية ١٥
من قرآن
وقيل الهاء في
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة يونس — الآية ٦١
ولو أن قرآنا
المعنى لكان هذا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الرعد — الآية ٣١
جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ
عضّوه أعضاء، أي فرّقوه فرقا. يقال:عضّيت الشاة والجزور إذا جعلتهما أعضاء. ويقال: فرّقوا القول فيه، فقالوا: شعر، وقالوا: سحر، وقالوا: كهانة، وقالوا: أساطير الأوّلين. وقال عكرمة : العضة:السّحر بلغة قريش . ويقولون للسّاحرة عاضهة. ويقال: عضّوه: آمنوا بما أحبّوا منه وكفروا بالباقي فأحبط كفرهم إيمانهم .
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الحجر — الآية ٩١
فإذا قرأت القرآن
أي فاذا اردت ان تقرا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النحل — الآية ٩٨
الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ
أي شجرة الزّقوم.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الإسراء — الآية ٦٠
وَقُرْآنَ الْفَجْرِ
صَلَاةَ الصُّبْحِ الَّتِي تُطَالُ فِيهَا قِرَاءَةُ القُرْآنِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الإسراء — الآية ٧٨
وَقُرْآنَ الْفَجْرِ
أي ما يقرأ في صلاة الفجر.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الإسراء — الآية ٧٨
وقرآن الفجر
صلاة الفجر
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الإسراء — الآية ٧٨
من القرآن
من لبيان الجنس
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الإسراء — الآية ٨٢
وَقُرْآناً فَرَقْناهُ
معناه: أنزلناه نجوما، لم ننزله مرّة واحدة.ويدل عليه قراءة ابن عبّاس بالتشديد . وقيل: فصّلناه وبيّناه. وقيل فرّقنا فيه بين الحقّ والباطل.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الإسراء — الآية ١٠٦
ولا تعجل بالقرآن
كان جبريل اذا تلى عليه الاية لم يفرغ جبريل من اخرها حتى يتلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم اولها مخافة ان ينسى فنزلت هذه الاية
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة طه — الآية ١١٤
فرض عليك القرآن
أي فرض العمل به
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة القصص — الآية ٨٥
فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ
أي أوجب عليك العمل به. ويقال:أصل الفرض: الحزّ، يقال: لكلّ حزّ فرض. فمعناه أنّ الله- عز وجل- ألزمهم ذلك فثبت عليهم كما ثبت الحزّ في العود إذا حزّ فتبقى علاماته.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة القصص — الآية ٨٥
و القرآن
(قسم) جوابه ما الأمر كما تزعمون
كلمات القرآن سورة ص — الآية ١
قرآنا أعجميـّـا
بـِـلغَة العجَم كما اقترحوا
أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ
يقال: تدبّرت الأمر، أي نظرت في عاقبته. والتّدبير: قيس دبر الكلام بقبله لينظر هل يختلف؟ ثم جعل كلّ تمييز تدبّرا .
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة محمد — الآية ٢٤
و القرآن
قسم جوابه لتبعثنّ
كلمات القرآن سورة ق — الآية ١
يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ
سهّلناه للتّلاوة ولولا ذاك ما أطاق العباد أن يلفظوا به ولا أن يسمعوه.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة القمر — الآية ١٧
علـّـمَ القرآن
عَـلـّـم الإنسان القرآن
إنّه لقرآن كريم
نـفّـاعٌ جمّ المنافع . أو رفيع القدْر
لو أنزلنا هذا القرآن
المعنى لو جعلناه في جبل مع قساوته وصلابته تمييزا لتشقق من خشية الله والمتصدع المتشقق
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الحشر — الآية ٢١
قرآنا عَجَـبا
عجبًـا بديعا في بلاغته و فصاحته
وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ
التّرتيل في القراءة: التّبيين لها كأنّه يفصل بين الحرف والحرف، ومنه قيل: ثغر رتل ورتل: إذا كان مفلّجا لم يلصق بعض الأسنان على بعض، ولا يركب بعضها بعضا.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة المزّمّل — الآية ٤
رتـّـل القرآن
اقرأه بتمهّل ، و تبْيين حروف
فاقرءُوا ما تيسر من القرآن
فصلـّـوا ما سَهُـلَ عليكم منْ صلاة اللـّـيل ، و في الصّلاة قرآن
وَقُرْآنَهُ
قِرَاءَتَهُ بِلِسَانِكَ مَتَى شِئْتَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة القيامة — الآية ١٧

صور ورود الكلمة في المصحف

الْقُرْآنُ ٤٣ قُرْآنًا ٩ وَالْقُرْآنِ ٥ قُرْآنٍ ٣ وَقُرْآنٍ ٣ بِالْقُرْآنِ ٢ بِقُرْآنٍ ١ قُرْآنَهُ ١ لَقُرْآنٌ ١ وَقُرْآنًا ١ وَقُرْآنَهُ ١

مواضع ورود «قرءان» في القرآن

إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ

الواقعة — الآية ٧٧

لَوْ أَنْزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

الحشر — الآية ٢١

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا

الجن — الآية ١

أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا

المزّمّل — الآية ٤

۞ إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ۚ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَىٰ ۙ وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ۙ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ۚ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا ۚ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

المزّمّل — الآية ٢٠

إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ

القيامة — الآية ١٧

فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ

القيامة — الآية ١٨

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا

الإنسان — الآية ٢٣

وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ ۩

الإنشقاق — الآية ٢١

بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ

البروج — الآية ٢١

المواضع ٦١–٧٠ من أصل ٧٠.

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

هذا اللفظ من أعلام القرآن — تصفَّح جميع الأعلام

كلمات من الجذر نفسه