قوله تعالى : فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه فارتدّ بصيرا... الآية [ يوسف : ٩٦ ]. قال هنا وفي العنكبوت آخرا في قوله تعالى : ولما أن جاءت رسلنا لوطا [ العنكبوت : ٣٣ [ بذكر " أن ".
وقال في هود : ولما جاءت رسلنا لوطا [ هود : ٧٧ ] وفي العنكبوت أولا ولما جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى [ العنكبوت : ٣١ ] بحذفها بينتها على جواز الأمرين.
والقول بأنّ ذكر " أن " يدل على وقوع جواب " لما " حالا، بخلاف ما إذا حُذفت، يردّ بأن آية هود، وآية العنكبوت، التي ذكر فيها " أن " متّحدتان شرطا وجوابا، مع أن " أنْ " ذُكرت في إحداهما، وحذفت من الأخرى. إلا أن يقال إنها إذا لم تُذكر، لم يلزم وقوع جواب " لما " حالا.
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، زين الدين أبو يحيى السنيكي المصري الشافعي