تؤتي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ يَقُول يعْمل الْمُؤمن المخلص كل حِين طَاعَة لله وَخيرا بِإِذْنِ رَبِّهَا يَقُول بِأَمْر رَبهَا وَيُقَال صفة كلمة طيبَة فِي النَّفْع والمدحة كشجرة طيبَة وَهِي النَّخْلَة شَجَرَة طيبَة ثَمَرهَا كَذَلِك الْمُؤمن أَصْلهَا ثَابت يَقُول أصل الشَّجَرَة ثَابت فِي الأَرْض بعروقها فَكَذَلِك الْمُؤمن ثَابت بِالْحجَّةِ والبرهان وفرعها فِي السَّمَاء يَقُول أَغْصَان النَّخْلَة ترفع نَحْو السَّمَاء وَكَذَلِكَ عمل الْمُؤمن المخلص يُوقع إِلَى السَّمَاء تؤتي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ يَقُول تخرج ثَمَرهَا كل سِتَّة أشهر بِإِذن رَبهَا بِإِرَادَة رَبهَا فَكَذَلِك الْمُؤمن المخلص يعْمل كل حِين طَاعَة وَخير بِأَمْر ربه وَيَضْرِبُ الله الْأَمْثَال هَكَذَا يبيّن الله الْأَمْثَال صفة توحيده لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ لكَي يتعظوا وَيرغبُوا فِي توحيده فِي قَول الله جلّ ذكره
صفحة رقم 213تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر، أبو طاهر، مجد الدين الشيرازي الفيروزآبادي