ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﰘ ​

تؤتي أكُلَها يعني ثمرها.
كلَّ حين بإذن ربها والحين عند أهل اللغة : الوقت. قال النابغة :

تناذرها الرّاقون من سُوءِ سُمِّها تُطلِّقُه حيناً وحيناً تُراجع١
وفي الحين ها هنا ستة تأويلات :
أحدها : يعني كل سنة، قاله مجاهد، لأنها تحمل كل سنة.
الثاني : كل ثمانية أشهر، قاله علي بن أبي طالب رضي الله عنه، لأنها مدة الحمل ظاهراً وباطناً.
الثالث : كل ستة أشهر، قاله الحسن وعكرمة، لأنها مدة الحمل ظاهراً.
الرابع : كل أربعة أشهر، قاله سعيد بن المسيب لأنها مدة يرونها من طلعها إلى جذاذها.
الخامس : كل شهرين، لأنها مدة صلاحها إلى جفافها.
السادس : كل غدوة وعشية، لأنه وقت اجتنائها، قاله ابن عباس.
وفي قوله تعالى : في الحياة الدنيا وفي الآخرة وجهان :
أحدهما : أن المراد بالحياة الدنيا زمان حياته فيها، وبالآخرة المساءلة في القبر، قاله طاوس وقتادة.
الثاني : أن المراد بالحياة الدنيا المساءلة في القبر أن يأتيه منكر ونكير فيقولان له : من ربك وما دينك ومن نبيك ؟ فيقول : إن اهتَدَى : ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم.
ويضلُّ اللهُ الظالمين فيه وجهان :
أحدهما٢ : عن حجتهم في قبورهم، كما ضلوا في الحياة الدنيا بكفرهم.
الثاني٣ : يمهلهم حتى يزدادوا ضلالاً في الدنيا.
ويفعل الله ما يشاء فيه وجهان :
أحدهما٤ : مِن إمهال وانتقام.
الثاني : من ضغطة القبر ومساءلة منكر ونكير.
وروى ابن إسحاق أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" لو نجا أحد من ضمة القبر لنجا منه سعد بن معاذ، ولقد ضم٥ ضَمّةً " [ ثم فرج عنه ].
وقال قتادة : ذكر لنا أنّ عذاب القبر من ثلاثة : ثلثٌ من البول. وثلثٌ من الغيبة، وثلثٌ من النميمة. وسبب نزول هذه الآية ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم لما وصف مساءَلة منكر ونكير وما يكون من جواب الميت قال عمر : يا رسول الله أيكون معي عقلي : ؟ قال :" نعم " قال. كُفيت إذن، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
١ بيت النابغة هذا في وصف حية. وتناذرها الراقون: أي أنذر بعضهم بعضا ألا يتعرضوا لها. ومعنى تطلقه حينا وحينا تراجع: إنها تخفى الأوجاع من السليم تارة، وتارة تشتد عليه..
٢ سقط من ق..
٣ سقط من ق..
٤ سقط من ق..
٥ رواه النسائي من عبد الله بن عمر. انظر جامع الأصول ١١/١٧٢..

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

تحقيق

السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
عدد الأجزاء 6
التصنيف التفسير
اللغة العربية