ﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩ ﱋ ​

ثمَّ ضرب مثله وَمثل الْأَصْنَام فَقَالَ وَضَرَبَ الله مَثَلاً بَين الله صفة رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَآ أَبْكَمُ أخرس لاَ يَقْدِرُ على شَيْءٍ من الْكَلَام وَهُوَ الصَّنَم وَهُوَ كَلٌّ ثقل على مَوْلاهُ على وليه وقرابته عِيَال على عائله

صفحة رقم 227

أَيْنَمَا يوجهه ويدعوه من شَرق أَو عرب لاَ يَأْتِ بِخَيْرٍ لَا يُجيب من يَدعُوهُ بِخَير وَهَذَا مثل الصَّنَم هَلْ يَسْتَوِي فِي النَّفْع وَدفع الضّر هُوَ يَعْنِي الصَّنَم وَمَن يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ بِالتَّوْحِيدِ وَهُوَ على صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ يَدْعُو إِلَى طَرِيق مُسْتَقِيم وَهُوَ الله

صفحة رقم 228
عرض المزيد

تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

عرض الكتاب
المؤلف

محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر، أبو طاهر، مجد الدين الشيرازي الفيروزآبادي

الناشر دار الكتب العلمية - لبنان
عدد الأجزاء 1
التصنيف كتب التفسير
اللغة العربية