ﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﱒ ​ ﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ ﱓ ​

وقوله: وَلاَ يَزِيدُ الظالمين إَلاَّ خَسَاراً.
أي: إلا هلاكاً لأنهم يكفرون به فيزدادون خساراً.
قال: وَإِذَآ أَنْعَمْنَا عَلَى الإنسان أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ.
معناه: وإذا أنعمنا على الإنسان فنجيناه من غم ومن كرب أعرض عن ذكر الله وتباعد بناحيته. ومعنى " نأى ": بعد، قال مجاهد: " نأى بجانبه ": تباعد منا.
ثم قال [تعالى] وَإِذَا مَسَّهُ الشر [كَانَ يَئُوساً].
أي: إذا مسه الشر والشدة قنط. قال قتادة: " إذا مسه الشر " يئس وقنط، يعني بذلك: المشرك ينعم عليه وهو يبعد من الإيمان بمن أنعم عليه، وإذا أصابه ضر وفقر يئس من رحمة الله [سبحانه].
وقيل: إنها نزلت في الوليد بن المغيرة ثم في كل من هو مثله من الكفار.
قال: قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ على شَاكِلَتِهِ.

صفحة رقم 4276
عرض المزيد

الهداية الى بلوغ النهاية

عرض الكتاب
المؤلف

أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي

الناشر مجموعة بحوث الكتاب والسنة - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الشارقة
سنة النشر 1429
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية